明日方舟空(明日方舟空构值得练吗)

明日方舟空(明日方舟空构值得练吗)

群友们好啊，今天小编给大家分享明日方舟款游戏的攻略如明日方舟阵容如何搭配、明日方舟肉鸽怎么过、明日方舟卡攻略、明日抽卡建议、明日方舟精二建议等内容

各位老铁们好，相信很多人对明日方舟海妖(明日方舟海妖之歌)都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于明日方舟海妖(明日方舟海妖之歌)以及明日方舟海妖(明日方舟海妖之歌)的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

明日方舟海妖

图文摘自网络（如有侵权，请联系删除） 洗礼

出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会**，称为“本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵**，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。

禁果

《旧约·创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。

犹大的亲吻

犹大是《圣经》中耶稣**的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉**在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为

海妖之歌

出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。

苹果之争

出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，第三苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。

阿基里斯之踵

希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。

忘忧果

出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了当地特产忘忧果之后，竟然忘记家乡和亲人，忘记自己上岸的目的，也忘记回船上去。后比喻身居异乡，乐不思归。

月桂

出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅，但达乎涅拒绝了他的追求。有一次阿波罗遇见达乎涅，达乎涅立即跑到河边，向他父亲河神呼救，她父亲便将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的树。月桂树啊，我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝，我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠，你的枝叶永远接受光荣吧。”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。

乌托邦

源出希腊文ou(无)和topos(处所)，意即“乌有之乡”。1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配；人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐；那里没有酒店**，也没有堕落和罪恶……。故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。

卡夫卡式的变形

卡夫卡是奥地利作家，他写过一部**《变形记》。书中主人公格里高尔。萨姆沙是一家公司的推销员。他忠于职守，循规蹈矩，成年累月为推销商品劳碌奔波。一天早晨醒来，他突然发现自己变成了一只“大甲虫”，内心十分恐惧和痛苦，父母对他的变化十分悲伤，妹妹开始同情他。他逐渐失去了人的习性，“虫性”不断加重，他失去了工作，父亲恨他不**，母亲、妹妹也由哀怜转而生厌，邻居耻与为邻。他第三在孤独中**去。此语比喻一个人突遭不幸，成了别人的累赘时，他与周围人的关系也会变化，这种变化撕掉了人与人之间温情脉脉的面纱，暴露出**裸的利害关系。

跨掉的一代

原系20世纪五六十年代流行于美国的一种文学流派。该派均为青年作家，他们以虚无主义态度否定一切，要求摆脱一切传统束缚，拒绝承当任何社会和家庭义务，追求所谓“绝对自由”的生活：**、酗酒、偷窃、同性恋等。在艺术上则主张抛弃传统手法，提倡随意发挥。其作品形式上大多支离破碎，内容上消极颓废，但在一定程度上反映了对美国社会的反叛。后指对现实不满而又无所作为、甚至沾有**的颓废青年人。

华尔街的“民意”

华尔街是美国纽约的一条街。17世纪时，这里就是贸易中心和贩卖黑奴的市场，二战后，这里成了美国重要的金融中心。华尔街便是美国垄断资本的代名词，华尔街的“民意”即指美国垄断资本家的意愿。

A字第一号

A是英语的第一个字母，因而常用来表示“第一”的意思。最早出现在英国著名的劳埃德海运保险社的船只登记簿上。凡属最好的船只，都用“A1”在登记簿上作登记；而已沉没的船只则登记在一个黑色封皮的簿子上。后来，人们就把最好的或一流水平的称为“A字第一号”，而把记载不祥消息或为进行某种迫害而开列的名单叫做“黑名单”。

欧·亨利手法

欧·亨利是美国20世纪初短篇**家。他主要写幽默**，其作品常以“含泪的微笑”抚慰那些小人物在残酷的社会现实的打击的心灵创伤。他善用夸张、嘲讽、双关语等，并尤擅于安排故事结尾，笔锋一转，让主人公命运发生一百八十度的变化，使读者瞠目结舌，却又深信不疑。后泛指这种在结尾处峰回路转、柳暗化明的突变手法。

蒙娜·丽莎的微笑

《蒙娜·丽莎》是意大利达·芬奇的作品。完成于1506年，画中的蒙娜·丽莎相传原是佛罗伦萨有名的美女，她性情矜持，郁郁寡欢。为了使蒙娜·丽莎发自心扉的微笑，达·芬奇请乐队演奏美人家乡的作品，才使他嫣然一笑。而这一微笑的含义就成为几百年艺术史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或转义为神秘的微笑。

极乐世界

原为印度佛教名词。又译“安乐国”、“安养国”、“佛国”、“净国”、“净土”等，俗称“西天”。极乐世界是“无有众苦，但受诸乐”的地界。比喻最快乐的地方或虚无飘渺的地方。

护城神像

古希腊作为城市保卫者的武装神祗的雕像。当时的人认为，只要护城神像还在，敌人就攻不破。被雕成的神像主要有太阳神阿波罗、爱与美之神阿芙罗狄蒂和智慧女神雅典娜。后转义为有力的保障和支柱。

骑士精神

骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中等级最低、人数最多的一个阶层。他们通过服骑兵兵役获得国王或大领主的采邑。因当时欧洲各国封建割据，领主们为保存并扩张势力，就得依靠骑射搏击的武功。因此无论国君还是爵爷，实际上都是骑士，这使得骑士的地位大大提高了。由于当时社会崇尚武艺，因而骑士很受人仰慕。骑士周身披着钢甲，头上戴着有蒙面罩的兜帽，腰间插着十字柄的直剑，手执长矛和盾牌，骑膘悍的高头大马，威风凛凛。他们经常比武打斗，与上流社会的妇女谈情说爱。成为当时文学创作的重要题材，出现了历久不衰的“骑士传奇文学”。后来，欧洲人常把崇尚武艺、扶弱抑强、尊重女性、忠贞爱情、捍卫荣誉的品质称为“骑士精神”。另，18世纪意大利有些贵族青年效仿中世纪骑士的做法，甘愿为一些名门贵妇服役，人们嘲讽的称这些贵族青年为“侍从骑士”。由此，此语成了为贵妇人效劳并向她们献殷勤的青年男子同义语。

柏拉图式恋爱

柏拉图是古希腊著名的唯心主义哲学家，苏格拉底的**，亚里士多德的老师。他在对话体著作《会饮篇》中，阐述了自己对爱情的看法：爱神是人与神之间的中介，他用神秘的**控制着世界，使人以一种不可遏止的欲望去追求永恒的美。这个追求是一个逐渐上升的认识过程。爱的最低级的形式是热恋中的情人“专注于对方美的形体”，渴望与对方**的结合，爱的较高形式则是从沉湎于美的形体升华到爱恋形体所表现出来的美，爱的最高形式是沉思的美，即不带感性形体的美。他由此提出了将真、善、美合为最高理想的看法。后来，人们把男女之间那种与性无涉的、理想化的相互爱慕情谊，称为柏拉图式恋爱，现代语也叫精神恋爱。

涅槃

旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”，意译“入灭”、“圆寂”。佛教全部修习所要达到的最高理想。一般指通过修持断灭“生**”轮回而后获得的一种精神境界。佛教认为，信佛的人，经过长期“修道”，即能“寂(熄)灭”一切烦恼和“圆满”一切“清净功德”。这种境界，名为“涅槃”。在佛教史籍中，通常也作为**亡的代称。后来，人们在写文章时就把“涅槃”作为“**亡”的代称来使用。

沙龙

“沙龙”是法语的译音，它原为意大利语，17世纪传入法国，最初为卢浮宫画廊的名称。后来指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。当时，巴黎的名人(多半是名媛贵妇)常把客厅变成著名的社会交际场所。进出这里的人，多为**家、诗人、画家、戏剧家、哲学家、音乐家和评论家等，他们志趣相同，欢聚一堂，或作诗绘画，或欣赏典雅的音乐，或就各种感兴趣的问题促膝长谈，无拘无束，各抒高见。后来，人们就把这种形式的聚会称为“沙龙”。正宗的“沙龙”有以下特点：要定期举行；时间要在晚上；人数不能太多。现在，人们在写文章时就常借“沙龙”一词来表述某项活动，如“文学沙龙”、“音乐沙龙”等。

圆桌会议

出自英国古代英雄亚瑟王和他的圆桌骑士的传说。圆桌无首席末席之分，象征围桌而坐的骑士处于平等的地位。在圆桌旁举行的会议称为“圆桌会议”。表示参加谈判的各方一律平等。1。敲吧，门终究会开的：《新约·路加福音》：耶酥曾对门徒说：“你们祈求，就给你们：寻找，就寻得见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见。”意即只要孜孜以求，定能如愿以偿。

种风者收获风暴

《旧约·何西阿书》：以色列先知何西阿看到国内的民众崇拜牛犊，而放弃了对上帝耶和华的信念，就指责他们，说他们必将自食其果。他们所种的是风，所收获的将是风暴。比喻作恶者必将自食其果。 24。骨中之骨，肉中之肉：出自《圣经》。上帝在亚当身上取下一根肋骨造了女人夏娃，并让两人结为夫妻。亚当说：“这是我的骨中之骨，肉中之肉，可以称她为妻，因为她是从夫身上取下来的。因此男人要和妻结合，夫妻成为一体。”后喻指骨肉相连的关系，也比喻耗费了自己很多心血和精力所获得的成果和最心爱的东西。

尘土之身

出自《圣经》。亚当、夏娃偷吃了知善恶树的果子，触怒了上帝，被赶出伊甸园。上帝诅咒：人必须遭受土地的折磨。人要从田里收获果实充饥，而田里将长满荆棘和蒺藜，人必须终身劳作，地里才会长出庄稼养活人类，直到归了土；人从泥土而来，本是尘土，**后仍归于尘土。故后常称人为尘土之身。

认识自己

出自希腊神话。奥维德的《爱经》里有这样的话：“阿波罗说：”快把你的**领到我的殿里来罢，他们可以在那儿念那全世界闻名的铭文：凡人，认识你自己。‘“古希腊人认为”认识自己“才能富于智慧，得福免祸。

喝了忘川的水

忘川是希腊神话中阴间的一条河流。人**后亡灵堕入阴间，只要喝了这河里的水，就会忘记过去的一切，故称为忘川。比喻遗忘了不该遗忘的事情。

家可爱，家最好

出自《伊索寓言》。宙斯结婚，邀请动物都来参加。惟独乌龟未来。宙斯问他为何不来赴宴。乌龟说：“家可爱，家最好。”宙斯很生气，就罚他驮着自己的家行走。指许多人宁愿在家简朴度日，也不愿做客过豪华的生活。

进来的人们，把一切希望抛弃吧

出自意大利诗人但丁《神曲·地狱篇》。诗人描绘了地狱门口的凄惨情景。地狱的门上写着：“你们走进这里的，把一切希望抛在后面吧！”后比喻绝望无助的境地。

吃不到的葡萄总是酸的

出自《克雷洛夫寓言》。狐狸看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齿都发亮了，可惜吃不到，只好愤愤地说：“算了，虽然看上去挺好的，实际上都没有成熟！没有一颗不是酸的。”讽刺某人得不到某种好东西，就反过来说这东西不好，以求心理平衡。

回到破旧的木盆旁边

出自普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》。渔夫网到一条会说话的金鱼，他把金鱼放回大海，金鱼许下有求必应的诺言。渔夫的老婆便逼迫丈夫不断向金鱼索取，直至要金鱼做自己的侍从，金鱼忍无可忍，终于收回给予老太婆的一切东西，是她又回到原来的破木盆旁边。意义与“竹篮打水一场空”相似。

哪里好，哪里就是祖国

出自古希腊作家阿里斯托芬的喜剧《财神》。比喻唯利是图、甚至不惜背弃祖国者。也形容毫无原则的人。

武装到牙齿

从前，南美沿海地区，特别是北海岸地区海盗横行。这些海盗凶狠异常，除了两手持武器外，嘴上还咬着一把刀。由此有了这个典故。后形容全副武装的人或武装到极限的国家。

顺着葡萄藤来的消息

1844年5月24日，美国的塞缪尔·莫尔斯发明了电报，许多公司开始架设电线，但限于科学水平，电线总是拉得弯弯曲曲，有人开玩笑说像葡萄藤于是产生该语。比喻小道消息，引申为从各种非正规途径传出的秘密消息。

约伯

《旧约·约伯记》：约伯是一个敬畏上帝的富人。魔鬼撒旦不相信他对上帝的虔诚，便怂恿上帝允许他考验约伯，上帝默许后，他多次降祸于约伯。面对灾难，约伯伏地跪拜上帝，说：“我赤身而来，当赤身而去；上帝的赐予，当由上帝取回，上帝英名永存。”于是，上帝使他从苦境中转回，并赐给他加倍的恩惠。后用他的名字喻指最有忍耐力的人。约伯的妻子因不堪苦难，曾劝说约伯放弃信仰。后世便以“约伯的妻子”比喻目光短浅的愚顽的妇人。

缪斯

“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女，都在奥林匹斯山的庇厄里亚出生和居住。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。因为她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，所以古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们在写文章时就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

皮格马利翁

皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定**结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。皮格马利翁效应：后来被用在教育心理学上，也称期待效应罗森塔尔效应：比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

美狄亚

希腊神话中科尔喀斯国王的女儿，她帮助伊阿宋取得了金羊毛。当她跟随伊阿宋从亚尔古船上逃走时，看见父亲追来，她便把兄弟的身体砍成碎块，抛入海中。她父亲忙于收尸，没有追上他们。几年后，伊阿宋变了心，娶了新妻。她叫儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给伊阿宋的新妻，新妻着衣，即被烧**。美狄亚亲手杀**了自己两个孩子，带着他们的尸体到了雅典。雅典国王给了她一个避难所。喻指阴险、毒辣的女人。

堂·吉珂德

西班牙作家同名**的主人公。他是一个上了年纪、瘦弱可笑的乡村小贵族，因看骑士**入迷，便也想做个骑士，干一番惊天动地的事业。结果做出一系列荒唐的事情。比喻那些脱离实际，耽于幻想，因而做出错误判断、一味蛮干，荒唐可笑的人。这种人的做法成为“堂·吉珂德式的行为”。

当代阿巴贡

阿巴贡是莫里哀喜剧《吝啬鬼》(又名《悭吝人》)中的主人公。他生性多疑，视钱如命，就连赠你一个早安也舍不得说，而说借你一个早安。阿巴贡是世界文学中一个著名的典型形象，与葛朗台(巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》)、夏洛克(莎士比亚《威尼斯商人》)、乞乞科夫(果戈里《**魂灵》)三个形象合称“四大吝啬鬼”。

哈姆雷特之辈

哈姆雷特是莎士比亚同名悲剧中的主人公。他父王被其弟弟毒**。为了复仇，他以装疯为掩护。但由于过于审慎，一再延宕，第三落得玉石俱焚的结局。比喻遇事犹豫不决、疑虑重重、迟迟不采取行动而坐失良机、一事无成的人。

豌豆公主

出自丹麦安徒生的同名童话。一个公主能觉出在20层垫子和20层鸭绒被下放的一粒豌豆。讽刺那些娇嫩无比，弱不禁风的**。

滑铁卢的拿破仑

1815年拿破仑亲率12万大军同反法联军在比利时南部的滑铁卢作战，惨败。拿破仑被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿岛上。直到1821年病故。正因为滑铁卢战役的失败，拿破仑从此一蹶不振，因此此语比喻英雄末路。

浮士德式的人物

浮士德原指15、16世纪德国的炼金术士。传说中的浮士德学识渊博、精通魔法，努力探索。德国诗人歌德创作了长诗剧《浮士德》。在诗人笔下，浮士德战胜了魔鬼摩非斯特的千方百计的引诱，克服挫折，奋斗不止，直到生命第三一刻他仍然渴望争取自由和生存。比喻学识渊博、精通魔法、有奇特本领及**满足的追求者。

苦行僧

原是印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原义为“热”，因为印度气候炎热，宗**便把受热作为苦行的主要手段。比喻为实践。

酸**

出自俄国作家波米亚洛夫斯基的**《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金**”。由于失恋而成为忧心忡忡，痛苦悲伤的“酸**”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。

套中人

出自俄国作家契珂夫的同名**。小官吏别里科夫性格怪僻，他晴天出门也要穿雨鞋、棉大衣，带雨伞。他害怕变革，凡有新生事物出现，他总是摇头晃脑说：“不要弄出什么事情来。”他犹如生活在套子里，隔绝人世。因此，此语成为墨守成规、因循守旧的同义语。表示害怕一切新鲜事物、害怕变革的人。

超人

出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采认为“超人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。他说：“一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人”。比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者。也指那些能力卓异、超越常人的人。某种信仰而实行自我节制、自我磨练，拒绝物质和**的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。

多余的人

出自俄国作家**《多余人的日记》。19世纪俄国贵族知识分子的一种典型。他们不愿与贵族上流社会同流合污，自命清高。但因他们远离**，无法摆脱贵族立场，所以精神萎靡、情绪消极，缺乏生活目的，不能有所作为。比喻那些饱食终日，无所事事的游手好闲之徒。

出走的娜拉

娜拉是挪威戏剧家易卜生《玩偶之家》的主人公。她本是一个思想单纯、满足于家庭幸福的**，但丈夫海尔茂仅仅把她当作一个玩偶。后来，娜拉看清了丈夫自私卑鄙的本性。觉醒后的娜拉在圣诞节的深夜毅然离开了“玩偶之家”。后多形容那些反抗丈夫的家庭**，追求自己**人格和幸福的女人。

哈洛尔德式的冷漠

出自英国诗人拜伦的长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》。恰尔德·哈洛尔德是一个具有自由民主思想的英国贵族阶级的叛逆者，他厌恶过去，不满现实，却又没有勇气去斗争，他的心始终是冷冰的。比喻知识分子对**的社会现实既不愿调和又不屑抗争的冷漠态度。

鲁滨孙和星期五

“鲁滨孙”和“星期五”都是英国作家笛福的长篇**《鲁滨孙漂流记》中的人物。鲁滨孙乘船去非洲时在海上遇到风暴，漂流到一个孤岛上，为了活下去，他顽强地与大自然抗争，在孤岛上整整生活了28年，并养成了一种对任何事情都不失望的精神。他在孤岛上的第24个年头的一个星期五，还在海里救起了一个“野人”，并为其取名“星期五”。3年后，二人逃离孤岛。鲁滨孙回到英国并成为巨富。后来，人们在写文章时就常用“鲁滨孙和星期五”这一典故来批评那些企图脱离社会、脱离**的幻想。

山姆大叔

山姆大叔是美国的绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为山姆大叔。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A.-U.S。的标记。本来，E.A。是一个军火承包商的名字，U.S。是美国的缩写。碰巧山姆大叔(Uncle Sam)的缩写与美国的缩写(U.S。)相同，人们就管美国叫山姆大叔。美国人把山姆大叔诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认山姆大叔为美国的民族象征。

浮士德式的人物

浮士德原指15、16世纪德国的炼金术士。传说中的浮士德学识渊博、精通魔法，努力探索。德国诗人歌德创作了长诗剧《浮士德》。在诗人笔下，浮士德战胜了魔鬼摩非斯特的千方百计的引诱，克服挫折，奋斗不止，直到生命第三一刻他仍然渴望争取自由和生存。比喻学识渊博、精通魔法、有奇特本领及**满足的追求者。

客里空

“客里空”是原苏联作家柯涅楚克的名剧《前线》中的一个**记者的形象。客里空以无中生有、瞎编硬造为能事。他不调查了解，坐在指挥部拟稿。他根据听来的消息，即前线总指挥的儿子阵亡，就编造了总指挥的儿子在牺牲前如何发誓、总指挥听说儿子牺牲后如何痛哭流涕等情节。于是，客里空就成了**写作中弄虚作假、无中生有、凭空捏造的专用词。人们在写文章时把那些歪曲事实的报道消息称为“客里空”。

和平鸽

《旧约·创世纪》：上帝降洪水于大地，大雨下了40昼夜，遍地汪洋，只留下挪亚方舟里的人和动物。雨停后，挪亚放出一只鸽子去探测外面的消息。直到黄昏，鸽子才飞回来。嘴里衔着一枝翠绿的橄榄叶，挪亚洪水已退，平安来到了。后将鸽子和橄榄枝作为和平的象征。

斯芬克斯之迷

斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物。他对俄底浦斯的提问是，有一种生物，早晨用四只脚走路，当午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。这是什么？俄底浦斯回答是“人”，他猜中了，斯芬克斯羞愧地跳下悬崖摔**了。比喻复杂、神秘、难于了解的问题。

奥吉亚斯的牛圈

出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏**的难以解决的问题。

凤凰

希腊神话中的一种鸟。据说，凤凰每五百年**一次，再从灰烬里恢复青春。故凤凰象征永恒、再生。

布利丹毛驴

出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然不知吃那边的干草才好，结果饿**了。比喻那些优柔寡断的人。

黑马

源于**场的俚语，指外表并不起眼，**时出人意料地夺魁的马匹，并非指**毛色。1861年当时既无名气又无资历的阿伯拉罕。林肯当选为美国16任总统，因而曾被人们称为黑马式的总统。比喻实力或价值难以预测的人、物。

鳄鱼的眼泪

西方传说，鳄鱼非常阴险狡猾，当它诱捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。后引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。

十字架

将人钉**在十字架上是古罗马帝国的一种酷刑。被判处这种刑罚的囚犯，要背着十字架走向刑场。**教《圣经》称：耶稣被钉**在十字架上，后来**教便以此作为信仰的标记，称为“苦难像”。迄今，西方文学中一般用十字架比喻苦难。

十诫

《旧约·出埃及记》：上帝在西乃山的雷鸣中降临以后，对以色列人的先知摩西说，我将你们从埃及的为奴之家领出来，你们得听从我的指示，必须遵守以下各点：

1、除耶和华外，不可信别的神；

2、不可为自己雕刻偶像，也不可跪拜任何偶像；

3、不可妄称上帝耶和华的名字；

4、纪念安息日，守为圣日，六日劳动，七日休息；

5、孝敬父母；

6、不可**；

7、不可**；

8、不可偷盗；

9、不可做假见证陷害人；

10、不可贪念人家的房屋、妻子、仆婢、牛羊等。

摩西于是成为以色列人最早的立法者，“十诫”成为以色列人神圣的律法。

伊甸园；《旧约·创世纪》

上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子——伊甸园。园子里生长着美丽的并结着甜果的树木，也有各式各样的飞禽走兽。上帝派亚当看守园子，为排除亚当的孤寂，上帝从他的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们吃着甜果，漫步林间草地，过着无忧无虑、和谐美满的生活。后世以此喻乐园。

挪亚方舟

《旧约·创世纪》：上帝对人类所犯下的罪孽十分忧伤，决定消灭人类。因为挪亚是义人，所以上帝吩咐他造舟避灾。后指灾难时代的救星，或危境中的避难所。

达摩克利斯之剑

出自希腊历史传说。达摩克利斯是公元前4世纪叙拉古王迪奥尼修斯的宠臣。迪奥尼修斯感到自己的地位不可靠，有一次他请达摩克利斯到一间富丽堂皇的房间里，在座位上方用马鬃悬挂着一把宝剑。达摩克利斯看到自己头上的剑随时都可能掉下来，心情紧张，如坐针毡。比喻随时可能发生的某种危险。

潘多拉的盒子

出自希腊神话。潘多拉是宙斯用来惩罚人类、给人类带来灾难的女人。普罗米修斯将天火盗往人间之后，宙斯命匠神用泥土作成一个女人，取名“潘多拉”。并给了她一个装满灾难、贪婪、疾病、战事、悲愁……的礼盒，然后将她作为赠礼送给普罗米修斯的弟弟。潘多拉在普的弟弟面前突然打开盒子，于是灾难、贪婪、疾病、战事、悲愁……迅速散布到大地、天空和海洋。盒子底下只藏着唯一美好的东西：希望，但在希望未飞出之前，潘多拉就将盒子永远关闭了。比喻带来灾难和祸害的东西，或造成灾害的根由。

特洛伊木马

古希腊传说，特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走了王后海伦，希腊人因此远征特洛伊。围攻9年后，到第10年，希腊将领奥德修斯献了一计，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内，放在城外后，佯作退兵。特洛伊人以为敌兵已退，就把木马作为战利品搬入城中。到了夜间，埋伏在木马中的勇士跳出来，打开了城门，希腊将士一拥而入攻下了城池。后来，人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。

**丁神灯

出自**民间故事《一千零一夜》。**丁是苏丹国一个裁缝的儿子，他得到了一盏神灯，只要擦亮神灯，一个自称是神灯的奴隶的巨魔就会出现，它能满足主人的任何要求。比喻能满足人的一切愿望的东西。

波皮利圈子

波皮利是古罗**一位执政官。一次，罗马元老院委派他去说服叙利亚国王安梯丘放弃掠夺来的部分土地。波皮利仗着自己是大国使者，根本不把这位小国之君放在眼里。他在安梯丘座位的周围画了一个圆圈，说：在未答复罗马元老院的要求之前，安梯丘不可走出圈子半步。由此，波皮利圈子一语就被用来比喻因受某种约束而不能逾越的范围。

光轮

神话传说中神和英雄头上的圆光。**教、佛教等借用了光轮，使之成为神像神圣的标志。

象牙塔

19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼的作品中的悲观消极的情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。比喻与世隔绝的梦幻境地。

红十字

19世纪和撒丁与奥地利军队发生战争。瑞士人道主义者杜南目睹战争惨状，提出成立一个中立的战地救护组织。1863年日内瓦伤兵救护委员会终于成立。因其发起人和成员都是瑞典人，于是就把红底白十字的瑞典国旗改为白底红十字的新旗帜，作为标志。此后，红十字就成了中立、人道主义和救**扶伤的标志。

红帆

出自苏联作家A.格林的同名**。**女主人公阿索莉幻想有一位年轻王子驾着一艘升着红帆的船来接她。常用来比喻美好的理想。

大棒加胡萝卜

出自美国总统罗斯福1916年5月间的一次演讲。演讲辞中援引了一句非洲谚语来说明他的外交政策：“语言柔和，手持大棒。”后比喻武力恫吓和物质引诱相结合的政策。

多米诺骨牌

是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，多米诺骨牌效应常指一系列的连锁反应，即牵一发而动全身。

明日方舟海妖

图文摘自网络（如有侵权，请联系删除） 洗礼

出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会**，称为“本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵**，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。

禁果

《旧约·创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。

犹大的亲吻

犹大是《圣经》中耶稣**的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉**在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为

海妖之歌

出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。

苹果之争

出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，第三苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。

阿基里斯之踵

希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。

忘忧果

出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了当地特产忘忧果之后，竟然忘记家乡和亲人，忘记自己上岸的目的，也忘记回船上去。后比喻身居异乡，乐不思归。

月桂

出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅，但达乎涅拒绝了他的追求。有一次阿波罗遇见达乎涅，达乎涅立即跑到河边，向他父亲河神呼救，她父亲便将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的树。月桂树啊，我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝，我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠，你的枝叶永远接受光荣吧。”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。

乌托邦

源出希腊文ou(无)和topos(处所)，意即“乌有之乡”。1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配；人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐；那里没有酒店**，也没有堕落和罪恶……。故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。

卡夫卡式的变形

卡夫卡是奥地利作家，他写过一部**《变形记》。书中主人公格里高尔。萨姆沙是一家公司的推销员。他忠于职守，循规蹈矩，成年累月为推销商品劳碌奔波。一天早晨醒来，他突然发现自己变成了一只“大甲虫”，内心十分恐惧和痛苦，父母对他的变化十分悲伤，妹妹开始同情他。他逐渐失去了人的习性，“虫性”不断加重，他失去了工作，父亲恨他不**，母亲、妹妹也由哀怜转而生厌，邻居耻与为邻。他第三在孤独中**去。此语比喻一个人突遭不幸，成了别人的累赘时，他与周围人的关系也会变化，这种变化撕掉了人与人之间温情脉脉的面纱，暴露出**裸的利害关系。

跨掉的一代

原系20世纪五六十年代流行于美国的一种文学流派。该派均为青年作家，他们以虚无主义态度否定一切，要求摆脱一切传统束缚，拒绝承当任何社会和家庭义务，追求所谓“绝对自由”的生活：**、酗酒、偷窃、同性恋等。在艺术上则主张抛弃传统手法，提倡随意发挥。其作品形式上大多支离破碎，内容上消极颓废，但在一定程度上反映了对美国社会的反叛。后指对现实不满而又无所作为、甚至沾有**的颓废青年人。

华尔街的“民意”

华尔街是美国纽约的一条街。17世纪时，这里就是贸易中心和贩卖黑奴的市场，二战后，这里成了美国重要的金融中心。华尔街便是美国垄断资本的代名词，华尔街的“民意”即指美国垄断资本家的意愿。

A字第一号

A是英语的第一个字母，因而常用来表示“第一”的意思。最早出现在英国著名的劳埃德海运保险社的船只登记簿上。凡属最好的船只，都用“A1”在登记簿上作登记；而已沉没的船只则登记在一个黑色封皮的簿子上。后来，人们就把最好的或一流水平的称为“A字第一号”，而把记载不祥消息或为进行某种迫害而开列的名单叫做“黑名单”。

欧·亨利手法

欧·亨利是美国20世纪初短篇**家。他主要写幽默**，其作品常以“含泪的微笑”抚慰那些小人物在残酷的社会现实的打击的心灵创伤。他善用夸张、嘲讽、双关语等，并尤擅于安排故事结尾，笔锋一转，让主人公命运发生一百八十度的变化，使读者瞠目结舌，却又深信不疑。后泛指这种在结尾处峰回路转、柳暗化明的突变手法。

蒙娜·丽莎的微笑

《蒙娜·丽莎》是意大利达·芬奇的作品。完成于1506年，画中的蒙娜·丽莎相传原是佛罗伦萨有名的美女，她性情矜持，郁郁寡欢。为了使蒙娜·丽莎发自心扉的微笑，达·芬奇请乐队演奏美人家乡的作品，才使他嫣然一笑。而这一微笑的含义就成为几百年艺术史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或转义为神秘的微笑。

极乐世界

原为印度佛教名词。又译“安乐国”、“安养国”、“佛国”、“净国”、“净土”等，俗称“西天”。极乐世界是“无有众苦，但受诸乐”的地界。比喻最快乐的地方或虚无飘渺的地方。

护城神像

古希腊作为城市保卫者的武装神祗的雕像。当时的人认为，只要护城神像还在，敌人就攻不破。被雕成的神像主要有太阳神阿波罗、爱与美之神阿芙罗狄蒂和智慧女神雅典娜。后转义为有力的保障和支柱。

骑士精神

骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中等级最低、人数最多的一个阶层。他们通过服骑兵兵役获得国王或大领主的采邑。因当时欧洲各国封建割据，领主们为保存并扩张势力，就得依靠骑射搏击的武功。因此无论国君还是爵爷，实际上都是骑士，这使得骑士的地位大大提高了。由于当时社会崇尚武艺，因而骑士很受人仰慕。骑士周身披着钢甲，头上戴着有蒙面罩的兜帽，腰间插着十字柄的直剑，手执长矛和盾牌，骑膘悍的高头大马，威风凛凛。他们经常比武打斗，与上流社会的妇女谈情说爱。成为当时文学创作的重要题材，出现了历久不衰的“骑士传奇文学”。后来，欧洲人常把崇尚武艺、扶弱抑强、尊重女性、忠贞爱情、捍卫荣誉的品质称为“骑士精神”。另，18世纪意大利有些贵族青年效仿中世纪骑士的做法，甘愿为一些名门贵妇服役，人们嘲讽的称这些贵族青年为“侍从骑士”。由此，此语成了为贵妇人效劳并向她们献殷勤的青年男子同义语。

柏拉图式恋爱

柏拉图是古希腊著名的唯心主义哲学家，苏格拉底的**，亚里士多德的老师。他在对话体著作《会饮篇》中，阐述了自己对爱情的看法：爱神是人与神之间的中介，他用神秘的**控制着世界，使人以一种不可遏止的欲望去追求永恒的美。这个追求是一个逐渐上升的认识过程。爱的最低级的形式是热恋中的情人“专注于对方美的形体”，渴望与对方**的结合，爱的较高形式则是从沉湎于美的形体升华到爱恋形体所表现出来的美，爱的最高形式是沉思的美，即不带感性形体的美。他由此提出了将真、善、美合为最高理想的看法。后来，人们把男女之间那种与性无涉的、理想化的相互爱慕情谊，称为柏拉图式恋爱，现代语也叫精神恋爱。

涅槃

旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”，意译“入灭”、“圆寂”。佛教全部修习所要达到的最高理想。一般指通过修持断灭“生**”轮回而后获得的一种精神境界。佛教认为，信佛的人，经过长期“修道”，即能“寂(熄)灭”一切烦恼和“圆满”一切“清净功德”。这种境界，名为“涅槃”。在佛教史籍中，通常也作为**亡的代称。后来，人们在写文章时就把“涅槃”作为“**亡”的代称来使用。

沙龙

“沙龙”是法语的译音，它原为意大利语，17世纪传入法国，最初为卢浮宫画廊的名称。后来指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。当时，巴黎的名人(多半是名媛贵妇)常把客厅变成著名的社会交际场所。进出这里的人，多为**家、诗人、画家、戏剧家、哲学家、音乐家和评论家等，他们志趣相同，欢聚一堂，或作诗绘画，或欣赏典雅的音乐，或就各种感兴趣的问题促膝长谈，无拘无束，各抒高见。后来，人们就把这种形式的聚会称为“沙龙”。正宗的“沙龙”有以下特点：要定期举行；时间要在晚上；人数不能太多。现在，人们在写文章时就常借“沙龙”一词来表述某项活动，如“文学沙龙”、“音乐沙龙”等。

圆桌会议

出自英国古代英雄亚瑟王和他的圆桌骑士的传说。圆桌无首席末席之分，象征围桌而坐的骑士处于平等的地位。在圆桌旁举行的会议称为“圆桌会议”。表示参加谈判的各方一律平等。1。敲吧，门终究会开的：《新约·路加福音》：耶酥曾对门徒说：“你们祈求，就给你们：寻找，就寻得见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见。”意即只要孜孜以求，定能如愿以偿。

种风者收获风暴

《旧约·何西阿书》：以色列先知何西阿看到国内的民众崇拜牛犊，而放弃了对上帝耶和华的信念，就指责他们，说他们必将自食其果。他们所种的是风，所收获的将是风暴。比喻作恶者必将自食其果。 24。骨中之骨，肉中之肉：出自《圣经》。上帝在亚当身上取下一根肋骨造了女人夏娃，并让两人结为夫妻。亚当说：“这是我的骨中之骨，肉中之肉，可以称她为妻，因为她是从夫身上取下来的。因此男人要和妻结合，夫妻成为一体。”后喻指骨肉相连的关系，也比喻耗费了自己很多心血和精力所获得的成果和最心爱的东西。

尘土之身

出自《圣经》。亚当、夏娃偷吃了知善恶树的果子，触怒了上帝，被赶出伊甸园。上帝诅咒：人必须遭受土地的折磨。人要从田里收获果实充饥，而田里将长满荆棘和蒺藜，人必须终身劳作，地里才会长出庄稼养活人类，直到归了土；人从泥土而来，本是尘土，**后仍归于尘土。故后常称人为尘土之身。

认识自己

出自希腊神话。奥维德的《爱经》里有这样的话：“阿波罗说：”快把你的**领到我的殿里来罢，他们可以在那儿念那全世界闻名的铭文：凡人，认识你自己。‘“古希腊人认为”认识自己“才能富于智慧，得福免祸。

喝了忘川的水

忘川是希腊神话中阴间的一条河流。人**后亡灵堕入阴间，只要喝了这河里的水，就会忘记过去的一切，故称为忘川。比喻遗忘了不该遗忘的事情。

家可爱，家最好

出自《伊索寓言》。宙斯结婚，邀请动物都来参加。惟独乌龟未来。宙斯问他为何不来赴宴。乌龟说：“家可爱，家最好。”宙斯很生气，就罚他驮着自己的家行走。指许多人宁愿在家简朴度日，也不愿做客过豪华的生活。

进来的人们，把一切希望抛弃吧

出自意大利诗人但丁《神曲·地狱篇》。诗人描绘了地狱门口的凄惨情景。地狱的门上写着：“你们走进这里的，把一切希望抛在后面吧！”后比喻绝望无助的境地。

吃不到的葡萄总是酸的

出自《克雷洛夫寓言》。狐狸看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齿都发亮了，可惜吃不到，只好愤愤地说：“算了，虽然看上去挺好的，实际上都没有成熟！没有一颗不是酸的。”讽刺某人得不到某种好东西，就反过来说这东西不好，以求心理平衡。

回到破旧的木盆旁边

出自普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》。渔夫网到一条会说话的金鱼，他把金鱼放回大海，金鱼许下有求必应的诺言。渔夫的老婆便逼迫丈夫不断向金鱼索取，直至要金鱼做自己的侍从，金鱼忍无可忍，终于收回给予老太婆的一切东西，是她又回到原来的破木盆旁边。意义与“竹篮打水一场空”相似。

哪里好，哪里就是祖国

出自古希腊作家阿里斯托芬的喜剧《财神》。比喻唯利是图、甚至不惜背弃祖国者。也形容毫无原则的人。

武装到牙齿

从前，南美沿海地区，特别是北海岸地区海盗横行。这些海盗凶狠异常，除了两手持武器外，嘴上还咬着一把刀。由此有了这个典故。后形容全副武装的人或武装到极限的国家。

顺着葡萄藤来的消息

1844年5月24日，美国的塞缪尔·莫尔斯发明了电报，许多公司开始架设电线，但限于科学水平，电线总是拉得弯弯曲曲，有人开玩笑说像葡萄藤于是产生该语。比喻小道消息，引申为从各种非正规途径传出的秘密消息。

约伯

《旧约·约伯记》：约伯是一个敬畏上帝的富人。魔鬼撒旦不相信他对上帝的虔诚，便怂恿上帝允许他考验约伯，上帝默许后，他多次降祸于约伯。面对灾难，约伯伏地跪拜上帝，说：“我赤身而来，当赤身而去；上帝的赐予，当由上帝取回，上帝英名永存。”于是，上帝使他从苦境中转回，并赐给他加倍的恩惠。后用他的名字喻指最有忍耐力的人。约伯的妻子因不堪苦难，曾劝说约伯放弃信仰。后世便以“约伯的妻子”比喻目光短浅的愚顽的妇人。

缪斯

“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女，都在奥林匹斯山的庇厄里亚出生和居住。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。因为她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，所以古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们在写文章时就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

皮格马利翁

皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定**结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。皮格马利翁效应：后来被用在教育心理学上，也称期待效应罗森塔尔效应：比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

美狄亚

希腊神话中科尔喀斯国王的女儿，她帮助伊阿宋取得了金羊毛。当她跟随伊阿宋从亚尔古船上逃走时，看见父亲追来，她便把兄弟的身体砍成碎块，抛入海中。她父亲忙于收尸，没有追上他们。几年后，伊阿宋变了心，娶了新妻。她叫儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给伊阿宋的新妻，新妻着衣，即被烧**。美狄亚亲手杀**了自己两个孩子，带着他们的尸体到了雅典。雅典国王给了她一个避难所。喻指阴险、毒辣的女人。

堂·吉珂德

西班牙作家同名**的主人公。他是一个上了年纪、瘦弱可笑的乡村小贵族，因看骑士**入迷，便也想做个骑士，干一番惊天动地的事业。结果做出一系列荒唐的事情。比喻那些脱离实际，耽于幻想，因而做出错误判断、一味蛮干，荒唐可笑的人。这种人的做法成为“堂·吉珂德式的行为”。

当代阿巴贡

阿巴贡是莫里哀喜剧《吝啬鬼》(又名《悭吝人》)中的主人公。他生性多疑，视钱如命，就连赠你一个早安也舍不得说，而说借你一个早安。阿巴贡是世界文学中一个著名的典型形象，与葛朗台(巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》)、夏洛克(莎士比亚《威尼斯商人》)、乞乞科夫(果戈里《**魂灵》)三个形象合称“四大吝啬鬼”。

哈姆雷特之辈

哈姆雷特是莎士比亚同名悲剧中的主人公。他父王被其弟弟毒**。为了复仇，他以装疯为掩护。但由于过于审慎，一再延宕，第三落得玉石俱焚的结局。比喻遇事犹豫不决、疑虑重重、迟迟不采取行动而坐失良机、一事无成的人。

豌豆公主

出自丹麦安徒生的同名童话。一个公主能觉出在20层垫子和20层鸭绒被下放的一粒豌豆。讽刺那些娇嫩无比，弱不禁风的**。

滑铁卢的拿破仑

1815年拿破仑亲率12万大军同反法联军在比利时南部的滑铁卢作战，惨败。拿破仑被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿岛上。直到1821年病故。正因为滑铁卢战役的失败，拿破仑从此一蹶不振，因此此语比喻英雄末路。

浮士德式的人物

浮士德原指15、16世纪德国的炼金术士。传说中的浮士德学识渊博、精通魔法，努力探索。德国诗人歌德创作了长诗剧《浮士德》。在诗人笔下，浮士德战胜了魔鬼摩非斯特的千方百计的引诱，克服挫折，奋斗不止，直到生命第三一刻他仍然渴望争取自由和生存。比喻学识渊博、精通魔法、有奇特本领及**满足的追求者。

苦行僧

原是印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原义为“热”，因为印度气候炎热，宗**便把受热作为苦行的主要手段。比喻为实践。

酸**

出自俄国作家波米亚洛夫斯基的**《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金**”。由于失恋而成为忧心忡忡，痛苦悲伤的“酸**”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。

套中人

出自俄国作家契珂夫的同名**。小官吏别里科夫性格怪僻，他晴天出门也要穿雨鞋、棉大衣，带雨伞。他害怕变革，凡有新生事物出现，他总是摇头晃脑说：“不要弄出什么事情来。”他犹如生活在套子里，隔绝人世。因此，此语成为墨守成规、因循守旧的同义语。表示害怕一切新鲜事物、害怕变革的人。

超人

出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采认为“超人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。他说：“一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人”。比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者。也指那些能力卓异、超越常人的人。某种信仰而实行自我节制、自我磨练，拒绝物质和**的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。

多余的人

出自俄国作家**《多余人的日记》。19世纪俄国贵族知识分子的一种典型。他们不愿与贵族上流社会同流合污，自命清高。但因他们远离**，无法摆脱贵族立场，所以精神萎靡、情绪消极，缺乏生活目的，不能有所作为。比喻那些饱食终日，无所事事的游手好闲之徒。

出走的娜拉

娜拉是挪威戏剧家易卜生《玩偶之家》的主人公。她本是一个思想单纯、满足于家庭幸福的**，但丈夫海尔茂仅仅把她当作一个玩偶。后来，娜拉看清了丈夫自私卑鄙的本性。觉醒后的娜拉在圣诞节的深夜毅然离开了“玩偶之家”。后多形容那些反抗丈夫的家庭**，追求自己**人格和幸福的女人。

哈洛尔德式的冷漠

出自英国诗人拜伦的长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》。恰尔德·哈洛尔德是一个具有自由民主思想的英国贵族阶级的叛逆者，他厌恶过去，不满现实，却又没有勇气去斗争，他的心始终是冷冰的。比喻知识分子对**的社会现实既不愿调和又不屑抗争的冷漠态度。

鲁滨孙和星期五

“鲁滨孙”和“星期五”都是英国作家笛福的长篇**《鲁滨孙漂流记》中的人物。鲁滨孙乘船去非洲时在海上遇到风暴，漂流到一个孤岛上，为了活下去，他顽强地与大自然抗争，在孤岛上整整生活了28年，并养成了一种对任何事情都不失望的精神。他在孤岛上的第24个年头的一个星期五，还在海里救起了一个“野人”，并为其取名“星期五”。3年后，二人逃离孤岛。鲁滨孙回到英国并成为巨富。后来，人们在写文章时就常用“鲁滨孙和星期五”这一典故来批评那些企图脱离社会、脱离**的幻想。

山姆大叔

山姆大叔是美国的绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为山姆大叔。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A.-U.S。的标记。本来，E.A。是一个军火承包商的名字，U.S。是美国的缩写。碰巧山姆大叔(Uncle Sam)的缩写与美国的缩写(U.S。)相同，人们就管美国叫山姆大叔。美国人把山姆大叔诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认山姆大叔为美国的民族象征。

浮士德式的人物

浮士德原指15、16世纪德国的炼金术士。传说中的浮士德学识渊博、精通魔法，努力探索。德国诗人歌德创作了长诗剧《浮士德》。在诗人笔下，浮士德战胜了魔鬼摩非斯特的千方百计的引诱，克服挫折，奋斗不止，直到生命第三一刻他仍然渴望争取自由和生存。比喻学识渊博、精通魔法、有奇特本领及**满足的追求者。

客里空

“客里空”是原苏联作家柯涅楚克的名剧《前线》中的一个**记者的形象。客里空以无中生有、瞎编硬造为能事。他不调查了解，坐在指挥部拟稿。他根据听来的消息，即前线总指挥的儿子阵亡，就编造了总指挥的儿子在牺牲前如何发誓、总指挥听说儿子牺牲后如何痛哭流涕等情节。于是，客里空就成了**写作中弄虚作假、无中生有、凭空捏造的专用词。人们在写文章时把那些歪曲事实的报道消息称为“客里空”。

和平鸽

《旧约·创世纪》：上帝降洪水于大地，大雨下了40昼夜，遍地汪洋，只留下挪亚方舟里的人和动物。雨停后，挪亚放出一只鸽子去探测外面的消息。直到黄昏，鸽子才飞回来。嘴里衔着一枝翠绿的橄榄叶，挪亚洪水已退，平安来到了。后将鸽子和橄榄枝作为和平的象征。

斯芬克斯之迷

斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物。他对俄底浦斯的提问是，有一种生物，早晨用四只脚走路，当午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。这是什么？俄底浦斯回答是“人”，他猜中了，斯芬克斯羞愧地跳下悬崖摔**了。比喻复杂、神秘、难于了解的问题。

奥吉亚斯的牛圈

出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏**的难以解决的问题。

凤凰

希腊神话中的一种鸟。据说，凤凰每五百年**一次，再从灰烬里恢复青春。故凤凰象征永恒、再生。

布利丹毛驴

出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然不知吃那边的干草才好，结果饿**了。比喻那些优柔寡断的人。

黑马

源于**场的俚语，指外表并不起眼，**时出人意料地夺魁的马匹，并非指**毛色。1861年当时既无名气又无资历的阿伯拉罕。林肯当选为美国16任总统，因而曾被人们称为黑马式的总统。比喻实力或价值难以预测的人、物。

鳄鱼的眼泪

西方传说，鳄鱼非常阴险狡猾，当它诱捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。后引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。

十字架

将人钉**在十字架上是古罗马帝国的一种酷刑。被判处这种刑罚的囚犯，要背着十字架走向刑场。**教《圣经》称：耶稣被钉**在十字架上，后来**教便以此作为信仰的标记，称为“苦难像”。迄今，西方文学中一般用十字架比喻苦难。

十诫

《旧约·出埃及记》：上帝在西乃山的雷鸣中降临以后，对以色列人的先知摩西说，我将你们从埃及的为奴之家领出来，你们得听从我的指示，必须遵守以下各点：

1、除耶和华外，不可信别的神；

2、不可为自己雕刻偶像，也不可跪拜任何偶像；

3、不可妄称上帝耶和华的名字；

4、纪念安息日，守为圣日，六日劳动，七日休息；

5、孝敬父母；

6、不可**；

7、不可**；

8、不可偷盗；

9、不可做假见证陷害人；

10、不可贪念人家的房屋、妻子、仆婢、牛羊等。

摩西于是成为以色列人最早的立法者，“十诫”成为以色列人神圣的律法。

伊甸园；《旧约·创世纪》

上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子——伊甸园。园子里生长着美丽的并结着甜果的树木，也有各式各样的飞禽走兽。上帝派亚当看守园子，为排除亚当的孤寂，上帝从他的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们吃着甜果，漫步林间草地，过着无忧无虑、和谐美满的生活。后世以此喻乐园。

挪亚方舟

《旧约·创世纪》：上帝对人类所犯下的罪孽十分忧伤，决定消灭人类。因为挪亚是义人，所以上帝吩咐他造舟避灾。后指灾难时代的救星，或危境中的避难所。

达摩克利斯之剑

出自希腊历史传说。达摩克利斯是公元前4世纪叙拉古王迪奥尼修斯的宠臣。迪奥尼修斯感到自己的地位不可靠，有一次他请达摩克利斯到一间富丽堂皇的房间里，在座位上方用马鬃悬挂着一把宝剑。达摩克利斯看到自己头上的剑随时都可能掉下来，心情紧张，如坐针毡。比喻随时可能发生的某种危险。

潘多拉的盒子

出自希腊神话。潘多拉是宙斯用来惩罚人类、给人类带来灾难的女人。普罗米修斯将天火盗往人间之后，宙斯命匠神用泥土作成一个女人，取名“潘多拉”。并给了她一个装满灾难、贪婪、疾病、战事、悲愁……的礼盒，然后将她作为赠礼送给普罗米修斯的弟弟。潘多拉在普的弟弟面前突然打开盒子，于是灾难、贪婪、疾病、战事、悲愁……迅速散布到大地、天空和海洋。盒子底下只藏着唯一美好的东西：希望，但在希望未飞出之前，潘多拉就将盒子永远关闭了。比喻带来灾难和祸害的东西，或造成灾害的根由。

特洛伊木马

古希腊传说，特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走了王后海伦，希腊人因此远征特洛伊。围攻9年后，到第10年，希腊将领奥德修斯献了一计，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内，放在城外后，佯作退兵。特洛伊人以为敌兵已退，就把木马作为战利品搬入城中。到了夜间，埋伏在木马中的勇士跳出来，打开了城门，希腊将士一拥而入攻下了城池。后来，人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。

**丁神灯

出自**民间故事《一千零一夜》。**丁是苏丹国一个裁缝的儿子，他得到了一盏神灯，只要擦亮神灯，一个自称是神灯的奴隶的巨魔就会出现，它能满足主人的任何要求。比喻能满足人的一切愿望的东西。

波皮利圈子

波皮利是古罗**一位执政官。一次，罗马元老院委派他去说服叙利亚国王安梯丘放弃掠夺来的部分土地。波皮利仗着自己是大国使者，根本不把这位小国之君放在眼里。他在安梯丘座位的周围画了一个圆圈，说：在未答复罗马元老院的要求之前，安梯丘不可走出圈子半步。由此，波皮利圈子一语就被用来比喻因受某种约束而不能逾越的范围。

光轮

神话传说中神和英雄头上的圆光。**教、佛教等借用了光轮，使之成为神像神圣的标志。

象牙塔

19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼的作品中的悲观消极的情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。比喻与世隔绝的梦幻境地。

红十字

19世纪和撒丁与奥地利军队发生战争。瑞士人道主义者杜南目睹战争惨状，提出成立一个中立的战地救护组织。1863年日内瓦伤兵救护委员会终于成立。因其发起人和成员都是瑞典人，于是就把红底白十字的瑞典国旗改为白底红十字的新旗帜，作为标志。此后，红十字就成了中立、人道主义和救**扶伤的标志。

红帆

出自苏联作家A.格林的同名**。**女主人公阿索莉幻想有一位年轻王子驾着一艘升着红帆的船来接她。常用来比喻美好的理想。

大棒加胡萝卜

出自美国总统罗斯福1916年5月间的一次演讲。演讲辞中援引了一句非洲谚语来说明他的外交政策：“语言柔和，手持大棒。”后比喻武力恫吓和物质引诱相结合的政策。

多米诺骨牌

是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，多米诺骨牌效应常指一系列的连锁反应，即牵一发而动全身。

明日方舟海妖

在Steam上生存类型的游戏受到了很多玩家的喜爱，在生存游戏当中，玩家可以体验各种各样的生存挑战，并且生存游戏能够和枪战械斗等**玩法完美契合，能让玩家享受到更多元化的游戏玩法，所以不少玩家对生存游戏喜爱有加。

像《逃生》系列就是一款深受玩家青睐的生存游戏，在这款游戏中玩家可以扮演一名**记者，通过手持**来观察游戏中奇怪的世界，在游戏中玩家不能使用武器，这就考验玩家如何运用自己的游戏理解在这危机四伏的游戏世界中生存下去，这过程充满了挑战感。当然许多生存游戏的类别都各不相同，比如说被称为神作的《方舟：生存进化》，这款游戏把玩家放在了一个原始的恐龙世界中，玩家要与各种巨型生物斗智斗勇。

《ATLAS》这款生存游戏让不少玩家眼前一亮，它别出心裁，让玩家当起了海盗。在《ATLAS》中玩家的身份是一名自由的海盗能尽情探索广阔的海上世界。在这个游戏中玩家能够**作的玩法很丰富，第一作为海盗，玩家可以掠夺各种海上资源，占领海岛。

《ATLAS》的许多设定细节都很真实。比如说玩家作为海盗在航海的过程中可能会碰到黑**病这种中世纪海盗头痛的疾病，还可能像中世纪海盗一样，缺乏了维生素就容易得败血症，这个时候要吃橘子。在航海过程中玩家还可能碰到一些海妖海怪，这些都需要玩家自己去探索。这些真实元素很有中世纪海盗的感觉，所以玩家会更有代入感。

《ATLAS》有辽阔的海域，那些爱探索的玩家可以一次在海上浪得痛快，同时游戏也存在竞争关系，不同的玩家会因为领地等问题展开大型海战，十分**。大家对这款游戏是怎么看的呢？欢迎留言发表评论呢。

关于明日方舟海妖(明日方舟海妖之歌)，明日方舟海妖(明日方舟海妖之歌)的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。

大家好，今天来为大家分享明日方舟工具人什么意思(明日方舟wiki官网)的一些知识点，和明日方舟工具人什么意思(明日方舟wiki官网)的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

明日方舟工具人什么意思

明日方舟工具人推荐。在游戏当中不少的干员因为自身技能和**的问题导致他们只能在主流之外徘徊，沦落为工具人。这些干员在作为工具人使用的时候，有哪些需要注意的地方呢?为了让大家能够了解到更多的玩法，下面小编就为大家详细的介绍。

明日方舟工具人干员大全

1.单体刺杀类工具人

代表成员:红、斯卡蒂

在方舟的战场上经常会出现一些比较棘手的敌人，他们的特点一般都是输出高&血量厚(肉的一批的同时伤害还高)，对我方阵型威胁较大，如果任其进入我方阵型，很可能会对输出位造成极大影响，尤其是类似危机合约这种高难度地图，一个失误满盘皆输。所以排除单个干员在敌人行动前将其消灭无疑是最好的选择。

①第一说红，红第一得优点就是费用低，且再部署极快。这样就让红去处理单个敌人的容错率明显提高，一次不行就多来几次，蚁多咬**象。伤害保底的机制让红即时面对高甲敌人也可以造成伤害，不会出现抛光现象。红最适合单切的技能就是处决模式，处决模式不仅保证空降后的攻击力提升便于快速处理敌人。技能描述里的物理闪避实际效果是物理法术闪避，这也保证了红即时在极限条件下也是是有一定生存能力的。

②再来说说虎鲸**，相比于红，斯卡蒂的身板无疑要厚实许多，这也让虎鲸**的空降单切成功率更高，自身天赋里再部署时间-10s也让虎鲸**再往快速部署那边靠拢，方便多次空降。深海掠食者对自己也是有效的，所以本身高额的攻击面板再上一个台阶。越浪击，落地后足足120%的增幅，即时是没有拐攻击力也是两千开外的，对于高甲敌人，伤害也是不俗的。对付术士类的低甲高伤单位就是砍瓜切菜。

小编综合认为:两者相比斯卡蒂的的切入更加稳定，在多数情况下处理敌人的效率也更高。但红的费用更低，cd更短，更加适用于费用稀缺的地图。

2.摔炮类工具人

代表成员:银灰、陈、槐琥、红

摔炮类干员其实比较憋屈，他们的伤害其实并不低，技能也足够亮眼，但是大部分时候技能空挡比较长，在危机合约这种地图里肯定不允许技能空挡期间的划水行为，所以他们一般的作用就是落地、放技能 、撤、等cd这样一个轮回。

①第一是银老板，真男人斩的风采有目共睹，缺点就是用完技能后过长的cd，而cd期间银老板的伤害又不是那么出彩，在危机合约这种地图里，面对**的棘手敌人，把银老板留在场上等cd是不太现实的。而银老板自身是带有再部署时间减免buff的，而专三的真银斩初始技力有75只需要15技力就可以开技能。所以综合算下来撤退到再释放一个真银斩的时间和留在场上等cd其实是差不多的，对于高潜能的银灰来说，前者时间只会更短。

②陈sir这里不要问我不用自己的图，因为我没有。看看陈sir拔刀那个高额的倍率伤害，你就说香不香。尤其是专三后落地点火，还可以打空中单位，简直就是桌面清理**。但受限于自身身板原因，不太适合高强度副本的站桩输出，多用来侧翼偷伤害，或者是空降处理大批杂兵。

③没想到吧，红又来了。部署之后对周围群体范围伤害，源石虫杀手。还可以暂时最挡住这些密集型敌人，为我方输出处理争取时间。

④冰爆源石虫恶不恶心?爆炸源石虫好不好玩?最让人头疼的两种单位在遇到槐琥之后都变成了哑炮，而槐琥自身二技能也可以保证快速清理掉大批的爆炸源石虫，保护输出阵型。缺点就是，爆炸原石虫密集的地图较少，所以槐琥的上场率并不高。对于单个的源石虫来说，红足矣。

3.炮灰类工具人

代表人物:砾、12f，杜林

感动罗德岛三大人物他们来了，他们最大的用处就是被拿来抗爆鸽子的炸弹，浮士德的箭，法术**的涉嫌，他们不是在挨揍，就是在挨揍的路上，默默抗下所有的伤害，保护后排。

①砾，看看这天赋，防御力提升10%，结合技能的倍率，空降抗揍能力一流，而且费用只有五，在危机合约里，别的快速复活单位只能抗住一个炸弹，她能抗住俩。虽然自身没有法抗，但是法术不够，护盾来凑，二技能保证了即时面对的是法术伤害单位，砾也可以挺住一段时间。

②杜林+12f

这个不用多解释了吧，看看这简单粗暴的天赋，50%的闪避，只要你的运气足够好，地方的攻击就永远打不到你。对于喜欢玩极限**作的玩家，这两个干员简直就是宝贝。具体效果图可以去b站看相关视频，比如某个12f闪避了浮士德的所有紫箭，又或者是闪避了15次某个整合卧底的暴雨梨花针。

这种类型的炮会更圆在后面的资源消耗非常的少，但在住院时都用去很大，因此建议大家培养出来。而砾虽然比较抗揍，但前期的时候还是不建议大家去培养。

来源：52pk游戏网

明日方舟工具人什么意思

明日方舟随着干员的数量越来越多，难免会出现同一个子职业出两位甚至更多六星干员的情况，而老干员一般来说，都会在强度设计上，对比后来者要在数据和机制设计上吃亏，这算是正常的**作，其中这方面最典型的代表，就是伺夜和缪缪了，同样作为战术家，这俩的强度差距是真正意义上的天差地别，除了这两位之外，还有不少这样的典型代表。

令/麦哲伦：这俩强度差距很明显，应该是目前差距最大的同子职业流行了，令算是差口气都能算是幻神级别的六星，而小企鹅虽然说强度不算垫底，但也差不多了，但凡小企鹅的无人机有阻挡能力，稍微好用一点，也不至于只能当减速用的工具人。

早露/提丰：差距很明显，早露的模组确实不错，强度提升的幅度有目共睹的高，伤害直接增加了90%，但是很遗憾提丰这个暖机技能，还有机制，外加伤害上通过后续的萨米肉鸽等一系列活动得到了验证，这就显得早露比较尴尬了，不过好在这俩虽然强度差距大，但到底都算是现版本还能用的卡。

林/卡羊：这俩差距也是相当明显的，林开了模组之后是真的翻身了，虽然说输出还是不够，但是好歹日常够用，而且这俩**也不一样，子职业相同，但功能性差距很明显，林的作用还有强度上限明显要比卡羊高太多了，不过卡羊后续还有个开模组的机会，看看能不能逆天改命吧。

傀影/翼德/夜刀：都是快速复活，早期那一段时间傀影还能挣扎一下，和翼德和夜刀分庭抗礼，术业有专攻，但是当傀影开完了模组之后，当时就尴尬了，真的没有对比和碰瓷的能力了，再加上时间的检验和后续活动的实战表现，差距不要太明显，反而翼德和夜刀之间的差距不大，就显得傀影尴尬了，数值没给到位就算了，开个模组还那么小家子气。

明日方舟工具人什么意思

明日方舟对于干员这一块，时至今日依旧有玩家乐此不彼的给新干员起外号，不过对比之前那种很有内涵和典故来源的干员外号来说，现如今的干员外号更多的是趋向于方便讨论的名字简化了，这次来聊聊已经被遗忘的一些干员外号，全都沦为了时代的眼泪，只有老玩家还记得这些外号

盟友：银老板早年的外号之一，除了这个外号还有工具银、鸟架子、最弱六星以及恩希欧迪斯等等，不过留存下来的外号现在基本上只剩下两个了，一个前夫哥，一个银老板。

龙门绞肉机：星熊的外号，不过现在基本上也就叫叫星sir和鬼姐了，当年数值还没膨胀的时候，星熊那会可是被称之为是幻神级干员，是真正的能抗能打，现在只剩下能抗了。

喜羊羊：闪灵早年的外号，因为初始立绘造型面相酷似喜羊羊而得名，现在新玩家应该都不知道，另外早年立绘P图流星的时候，闪灵精二后戴墨镜开摩托车的造型也很经典。

安心院安洁莉娜：来自日服那边的外号，形容洁哥强度高，放下就很安心，这个实际上多少有点fgo杀生院那边舶来品的感觉，可惜洁哥强度早过气了，这外号也跟着一块消失了。

大腿夹剑干员：因为斯卡蒂精二立绘造型而来的这个梗，导致当时都吐槽近卫干员都会大腿夹剑，借此出了不少有意思的二创玩梗图。

阿米驴：这游戏因为小驴子的二创和调侃，实现了火出圈的节奏，但是这个火起来的源头似乎不太让玩家喜欢，所以阿米驴这个外号，你现在基本上看不到了，玩梗频率几乎绝迹了，现在提到女主默认是兔兔。

关于明日方舟工具人什么意思(明日方舟wiki官网)的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

大家好，今天来为大家解答明日方舟公招养蛊(明日方舟六星公招tag)这个问题的一些问题点，包括明日方舟公招养蛊(明日方舟六星公招tag)也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

明日方舟公招养蛊

因为这阵出不了门，所以多了不少时间打游戏。本想叫朋友吃把鸡，却招致嘲讽：

“小老弟还玩吃鸡呢啊？现在《逃离塔科夫 -escapefromtarkov》最火了。没看抖音还有直播间全是这个啊？”

一搜各大平台，逃离塔科夫果真是最In的游戏，占据了各大平台的首页推荐。于是我就点开瞅了瞅，这一看就发觉这游戏果真挺有意思，看着就挺硬核。

逃离塔科夫是个类似吃鸡的生存游戏，由**Battlestate Games工作室2016年推出，时间比吃鸡还要早。

△ 游戏价格从49.99美元至139.99美元不等

单看游戏剧情单黑暗丛林设定，就能闻到毛子出品的味儿：

2038年虚构的**经济特区塔科夫爆发了政治丑闻，随之演变成了局部武装冲突，成为法外之地，然后当地受雇于托拉斯式公司的特工和为了活下去的平民，开始逃离塔科夫。

△ 这毛子游戏甚至都没有女性角色，因此前两天被部分媒体喷了一喷

虽然在设定上，塔科夫这款游戏显得有些粗犷甚至是简单；但游戏性上相当硬核，力求让玩家透过屏幕感受枪油子味。

△ 逃离塔科夫，多方盛赞

比如真实的负重系统里体积与重量并行的计算方式，让既背火箭筒又拎加特林的迷惑景象烟消云散。

△ 注意左下方的数值，有负重、健康、饥渴等，相当拟真

第二在伤害系统上极为真实：比如腿中弹了颠不起来，胸中弹了血气胸咳嗽，没有急救包就是等**之类的细节；也让我玩着挺紧张，不敢瞎跑，只能选择在阴暗角落当个守株待兔的猎手。

还有一点，游戏中还设计了好多有趣的细节，比如现实中**最爱的用**充电宝，成为塔科夫求生者奔向新生活的必备道具（能换散弹枪、高质量狙击镜和充电电池）。

塔科夫的枪械魔改系统最为人所称道。

其中所有的枪械，都可以根据自己的需求进行魔改。因此在抖音上一帮老哥把自己的小枪改的跟赛博朋克2077样式一样，然后凭着巧思赢得看客一阵点赞。

在我浅薄的认知里，塔科夫这个游戏的枪械魔改系统主要有两大流派，一个是改动空间较大的北约武器，还有一个就是改动空间小但易于上手的俄制武器。

因为枪械改动涉及到具体**时的效率，所以游戏主播的枪械改装大讲堂，也是塔科夫直播的一大看点。

正因为这款游戏制作精良，而且可以探索的地方特别多，所以越来越多的玩家开始进入塔科夫，尝试体验这种硬核的近距离作战**。

为了让我这种菜鸟快速上手，老玩家还事无巨细地制作了《塔科夫生存圣经》供我们学习，相当善良。

△ 塔科夫生存圣经

当我觉得可以在塔科夫这座无**主义之城大施拳脚之际，几件怪事的出现让我发觉事情并没有那么简单。

在塔科夫探险的过程中，我发现了很多有趣的奇异景象。

比如在森林地图里，看见了一个跑得快到飞上天的塔科夫土匪。

还有几次我从反斜面快乐上山，准备逼近撤离点，结果刚一露面就被闪现的小人以超人类的反应速度一枪爆了头。

我人虽菜，但一些常识还是有的，这不就是挂吗。

在**，基本是个FPS类游戏就有挂，从CS online 、穿越火线，进化现在的吃鸡和PC端战地5，每波各四五个神仙干仗，**群众早都已经见怪不怪，甚至把外挂对外挂当作一场大戏观看。

尤其是在更新了太平洋补充包之后，**玩家迅速涌入战地5客户端，使得战场局势一度成为美国队长与昭和健儿的决战，每波都有一个100多杀0**的真天神，使得聊天框里都是在点评哪个挂更牛逼。

△ 这么回过头一看，原来战地5还挺好的

FPS类外挂之所以那么多，是因为它有很多数据都要在本地运算，因而外挂制作难度较低；纵观此类游戏外挂，就会发现它们核心功能都差不多，都带着自瞄、**、压枪之类的**程式。

逃离塔克夫的外挂也是如此，800里外无视野取敌人首级，洒洒水。

△ 诚然每个国家都有用外挂的玩家，但在**庞大的玩家基数下的外挂玩家自然而然也就成了**玩家的Tag

从1月27日，逃离塔科夫完成中文版本开始，**玩家就开始疯狂涌入塔克夫探险，至今虽无公布数据显示具体数字，但从各大直播平台塔克夫作品热度增长上便能窥得一二。

庞大的玩家数量，让尚处Bate测试的塔科夫服务一度人满为患，中文版推出不到一个月，外国玩家就炸了猫，在Raddit上建议官方给**锁区，让**区养蛊自噬。

△ 我老被Douyu前缀的玩家杀**，它们的击杀方式很有问题

吃鸡从**玩家涌入到怨声载道可能用了2、3个月，但塔科夫不到一个月就已经让世界玩家怨声载道，之所以会这么快就惹起众怒，关键在于塔科夫核心的游戏模式——PMC。

这个模式中，玩家携带自己仓库的稀少装备逃离塔科夫，在此既可以完成商人给予的高奖励任务，也可以掠夺其它宝藏。

但**的背后是高风险，一旦**亡，且没有给自己的武器装备投保，你的一切就会像传奇被人击杀后掉装备一样，成了一个啥也没有的废人，相当**。

△ PMC，就是富贵险中求，它让我明白了保险的意义

一旦你装备都没了，这游戏也就有点没法玩了。你只能花卢布再次购买装备下战场，如果菜，那就是再次白给，千里送装备。

所以，在这个游戏里那些”仍有价值的卢布“就成了玩家们卷土重来的唯一资本。

因此，在塔科夫这款游戏里，外挂不但成为了小部分人体验虐杀、劫掠**的榜首，更成为了工作室**的利器。

一把AK74U在无优惠的前提下，大概是小3万卢布；打一把海关boss房能挣30万卢布（30分钟左右），但这是建立在熟练的情况之下，更多的新手在入门的时候，还是欲哭无泪。

因此淘宝工作室的机会就这么来了：只要新手玩家升到5级，开放了二手市场之后，就可以在淘宝上大买卢布，找商人有持无恐的购物了。

现在塔科夫卢布的价格是每一千万120-150元，只要花一笔小钱便能在塔科夫世界中轻轻松松当富豪。

△ 塔科夫著名主播shroud玩到现在身上的卢布也不过1亿

这套流程形成了一套完美的消费闭环，让每个人似乎都能从中得到自己想要的快乐；它或许是赛博纵欲，又或许是商人的盆满钵溢。

但这种快乐只是稍纵即逝，对于这款硬核大作来说，这些寄生产物就像一条沼泽巨鳄一样吞噬着公平与它的生命力。

因此，当看见淘宝“塔科夫辅助”里各种通过挂得到快乐的评论时，总会产生一种荒诞的无力感：

你或许觉得玩游戏用挂是件小事，逃离塔科夫事件是个孤例。但因为游戏引发众怒进而锁区的故事，非但不是孤例，甚至都不是第一次发生。

早在2017年吃鸡正当红的时候，游戏总监就表示99%的外挂都是**玩家；因为外挂闹的着实太凶，PUBG官方就用优化服务的说法，对国服进行了锁区——即不居住在相应地区的用户将不会看到该地区的服务器。

消息一出，国内玩家怨声载道；而国外玩家却欢天喜地，表示遇见外挂次数少多了，并大喊Bluehole让北美服务器更加美好。

现在，当看到Raddit上很多人都在抱怨**外挂玩家是如何毁了魔兽世界、吃鸡、方舟、GTA、大镖客….等每一个线上游戏的时候，你会不会担心在日后的某一天，这些人碰见**人聊起游戏的时候，它们会不会脑海里想起的就是：

他是个**人，玩游戏的时候肯定用挂呢？

△ 各国玩家抱怨大量**外挂玩家毁灭了自己的游戏体验

诚然，游戏是一种娱乐工具；但对于**人而言，它可能已成为国人为数不多与世界人沟通无阻的通道；在青年文化领域甚至可以说，游戏就是青年交流的第一名片。

当这张名片上的国籍和外挂代言人画上等号的时候，你还会觉得这是件小事吗？

设计/视觉：文特森

明日方舟公招养蛊

闻之色变横扫天下的奥密克戎，会不会真的就是个到此一游的风之子？来去匆匆，不带走一片云彩？

整个西方都开始大胆**了。还能怎样呢？难不成又得造个诺亚方舟，小鸡小鸭塞上一船，美其名曰博爱自由，再像史前传说一样跑路一次？

没地儿跑呀。马斯克和贝索斯就造了个带他自个儿去木星的船，这么大个的地球可流浪不了。

1、到底赌什么：奥密克戎的**有多沉？

奥密克戎走时带不带云彩不知道，顺路捎上几条人命倒是事实。全球被奥密克戎放倒和收割的人命，每日硬生生数千人。理论上这是太平盛世呀，没战争、没饥荒，冷冰冰的奥密克戎，就像开赌场的**老大，管他什么赌侠赌圣，敢上桌儿开赌，那么就统统留下点儿什么吧。

所以，现在的形势，不是奥密克戎要待多久，一个开赌场的，你想赌多久，它就陪你赌多久！热情洋溢的奥密克戎，根本就不想跟你签一个某年某月的合同。只要这世界上还有赌徒，那么这赌场就通宵开着。

奥密克戎的**有多沉？只取决于一件事情：人类的赌性到底有多重！一辈子两辈子都是他，年度合同也是他，叨扰半个月扬长而去也是他。

所以，问题就不在奥密克戎的**，而在人类的脑袋！但凡西方世界还想继续赌一把，奥密克戎这赌场就本着客户第一的服务精神，或者换个名称继续开着。

2、总还有不是赌徒的

参赌这事儿，一个是靠脑，一个是靠力。

如果知道自己赌不起，那就离赌桌远点儿。受不了那倾家荡产，干脆就忍着，不再想那侥幸的事儿。

**就是这种情况。人家直接封国了，赌不起我还躲得起呢，我不进奥密克戎这赌场了。当然代价也相当可怕，只靠内循环恐怕**这经济要雪上加霜。所以奥密克戎问题，**人是完全不关心的，反正我国门紧闭，任凭你传几代、变异多少、毒性有多烈，我这门就焊**了。除非这玩意儿真能从天而降。

但这当然不是终极解决方案。世界总不能就此各自封闭，大循环还是要转起来的。也因此，对奥密克戎，关键不是“关门拒绝”，而是“有效控制”。

实际上就是“能赌，但我不赌”。这种又有脑又有力的，就是**。全球就只有**。这是个独特的文化现象。

所以，**人其实也不怎么关心奥密克戎的事儿。《道德经》说，“以不变应万变，敌变我不变，万变不离其宗”，道德经这种高级玩意儿，是**人骨子里的基因，看起来很深奥，其实说白了，就是尊重基本常识基本规律。防治传染病，自古以来就是三招，“控制传染源，切断传播途径，保护受体”。这三招中，第一招靠**管制，第二招靠自我约束，第三招，就是靠疫苗药物。多少年来，人类医疗科技乱七八糟时，也照样活得下来，就是因为前两招一直玩得转。

这是个上千年都在执行的基本常识。**人就是认这个**理儿，不瞎逼逼。说到底，不就是严防**守、绝对清零吗？**人扛地震、扛台风、扛洪水、扛严寒……面对天灾**，从未怂过。其实从2020年下半年开始，德特里克堡释放出这个恶魔以后，**人就已经知道：这超级呼吸道**属性，借着人工智能加持，此事绝不得善了。奥密克戎到底还要在厅里坐多久，喝几杯茶，不重要。重要的，是主人自己能做些什么。

但除了这少数不赌的，其他不知**活的，就眼一闭，开赌了。

3、赌徒唯一的问题：管不住自己的腿

最关心奥密克戎的，就是整个西方世界。这群纯种赌徒。看见赌场，就忍不住要迈步往里冲。

赌徒如果不出老千，就无法控制赌局。所以，赌徒个个都是些莫名其妙的重度迷信患者。而**这个赌场老板，盯得太**根本就无法出千。赌徒们只好偏执地相信，某件事儿必定会自行发生。比如，特朗普关于**最著名的一句话，“**某一天会突然消失的”。

这可不是特朗普自个儿脑袋缺氧，整个西方世界在**面前集体秀逗了。

**1月8日报道，美国正在经历两年中最为猛烈的**暴发期。但专家们认为，这轮奥密克戎冲击波可望在未来几天度过高峰期。奥密克戎就像雨季发水灾，一波儿就过去了。还有，为了让自己的“自由”更合理，更直接把奥密克戎“看做”是一场大号感冒！是不是很无语，天天成片的倒下**掉，还锲而不舍地赌上了！

反正我又没事儿。**道友不**贫道，接着**！

现在明白树干为什么坚定地认为**人的时代来了，坚定地认为美帝国代表的西方文明进入了衰败期，坚定地推荐千万不要向西**了。因为西方现在这个赌徒调调儿，已经只能“赌一把”了。现在还远不是西方最糟糕的时候，未来西方烂得更彻底。

整个西方的治理能力已经被自己破坏得千疮百孔积重难返了。资本主义的政治体制在到达顶峰以后，把傲慢的个人自由发挥到了毫无边界的极致状态，这让西方世界难以应对任何灾变。特别是需要个人做出牺牲和自我约束去拯救集体时。自由泛滥，最终彻底管不住自己的腿，进出赌场来去自如，让世界再无任何禁区了。

在无厘头的无尽自由面前，再也没有任何常识值得尊重和执行。

4、赌徒的野望，我下完注就闭眼

随时猝**的西方世界，依旧趾高气扬。把躺平的自己交给了三件法宝：

第一个法宝：奥密克戎总会打盹休息的。像**所代表的大部分西方媒体、**和民众，执着地相信：奥密克戎会自己走的、会越来越弱的、会累得疲惫不堪时自行倒下的。

第二个法宝：把命运转交给无所不能的医疗科技，期望奇迹般的药物像过量的**般把任何虚弱一下子拉到威风凛凛。

第三个法宝：奥密克戎会变成一个大号感冒，流流清鼻涕，没啥大不了的。那些因此而**去的，和那无尽的感染率，都说了，是个“大号”感冒嘛。

无论什么法宝，就是不肯认可常识服从规律。**不敢不能不愿意实施管制，因为要被管制的这些人，手里拿着他们的选票，**得罪不起。所谓的政治民主，就出来这么个放弃责任紧盯选票的**机构。而个人呢，绝不肯放弃自己的“个人自由”，不肯进行严格的“自我约束”。整个西方世界天天搞**图的是什么？或者当你眼巴巴准备向西边**时，图的是什么？是不是也期待那无止境的个人自由？

西方，已经变成了西天。

5、生前**要自由，**后灵魂也自由

奥密克戎这赌场啥时打烊，鬼都不知道。反正有人命收割，赌场老板总是赢的，至于坐到啥时会犯困，那是相当遥遥无期。

所以，唯一的解决方案，就是管住自己的腿，赶紧走出赌场。

但自由肿么办？

不怎么办。当自由仅仅代表对社会和集体的不负责任时，这种自由无论怎样包装嘶吼，都不过是掩耳盗铃。自由也罢，自私也罢，对这种烂在骨子里的恶劣，**和民众都选择视而不见能逃则逃。在**如此无孔不入的四面挤压下，在必须牺牲一些自由的唯一选项下，整个西方世界顽强地拒绝对自己提出要求。

为了那无极限的自由，欧美齐齐选择求**！而偏偏，**还真给来个求仁得仁。你要愿意**，**就负责埋。

民众们生前自由地选择病床，**后自由地选择墓地；**在这些白皮黄毛的身体里同样自由地进化变异。剩下疲于奔命的医疗科技，无助地应付着自由的民众和自由的**的轮番冲击。

自由来养蛊，科技来灭蛊。极限自由，带来一个永远无解的**循环。还是只有赌吧。

6、但这还不是终点

忽视最基本的常识，让自由完全没有边界，是需要付出代价的。而整个西方世界，尤其是美帝国，满脑子只想一件事儿：美国人突破自由，全球人付出代价。或者说，全地球人为西方人的绝对自由来埋单。

哦靠，这TM凭什么？

整个西方世界认为这多么理所当然呀。落后的亚洲穷国、非洲赤贫国家、拉丁美洲动荡国家、南太平洋的无助小国……你们本就该为主人的穷奢极欲来无偿贡献的。这种无赖式、无脑式的强盗逻辑 ，在整个西方世界已经彻底普及成为普世价值观了。

**也许终究会成为过去式。但走向不归路的个人绝对自由，和**对绝对自由的恐惧和放纵，却不再回头。上帝派**来打个招呼：好好经营老天爷送给你的地球，好好善待老天爷给你搭配的邻居们，别透支了自己那点有限的运气。

瘟疫、战争和饥荒，毁灭人类的三条上帝之鞭，会在人类最狂妄之时，狠狠抽下来。躲不过**这瘟疫，又如何躲得过战争？当美帝国率领的无极限自由大军极尽掠夺时，是不是会更加肆无忌惮地用战争去解决？躲不过战争，就躲得过饥荒吗？极端的气候之下，大饥荒的苍白面孔是不是越来越近？

人类的更大危险，不会随着可能侥幸赌赢**同步离去。瘟疫战争饥荒，正步履扎实地一步一步逼近。

而拯救人类的唯一机会，就是从此不再**亦无需预测。无论怎样的赌局，都不会阻止瘟疫战争饥荒对人类的三打一局面。人类从今开始严格自律，开始自我约束。不上赌桌，好好经营着地球这共同的家园，那才是人类的未来。

无极限地挥霍个人的自由，无极限地纵容个人的自由，无论扛着怎样的牌坊，都是需要整个人类付出惨重代价。

这样赌下去，西方世界输掉的，不仅仅是奥密克戎，而是未来。

人类的终极存在，靠的是人类自己的自律，不是任何科技的加持。

明日方舟公招养蛊

作者|毛丽娜

编辑|李春晖

如果把流量视为一种“水”，那么“水往低处走”似乎也是天道使然。因此，不独互联网上普通群众的对话空间越来越小，连大厂之间的较劲儿也越发不讲武德——比如亲自上阵撕友商、不让中间商赚差价的游戏圈。

5月25日，网易游戏旗下《逆水寒》在官方微信平台发布文章《我们从庆余年手游的暴**中学到了什么》。文中，网易雷火游戏工作室总裁叶弄舟、《逆水寒》手游制作人听雨，对盛趣游戏旗下《庆余年》手游大肆点评一番，并根据“七麦数据显示，庆余年手游App Store每日下载量马上要跌破1000人”，得出《庆余年》凉透了的小编综合来说。

根据《中华****广告法》第十三条：广告不得贬低其他生产经营者的商品或者服务，《逆水寒》官微的行为显然违反了广告法。该文发出后，游戏圈一片哗然。《庆余年》手游发行商盛趣回应，“目前《庆余年》仍是一款月流水过亿的产品”。而《逆水寒》官微则在引发争论后，悄悄删除了这篇拉踩意味明显的文章。

以往游戏竞品之间有龃龉，还要依托第三方发声，让自媒体、KOL们喝喝汤，暗戳戳地踩一捧一。现在干脆亲自上阵，撕下第三一点遮羞布，反而赢得不少年轻粉丝叫好。体面是什么？市场只知道有病就有药。游戏营销，真变天了。

捉对厮杀，游戏圈的新KPI?

如果游戏圈有“战斗机”，那一定是《逆水寒》。围炉嘲友商，对于《逆水寒》不过是日常**作。

2021年8月下旬，《剑网3》《逆水寒》爆发冲突，战火从微博蔓延着Q群、贴吧，《古剑3》《天刀》等厂商也被无辜卷入。

导火索是有玩家质疑，《剑网3》12周年庆的红发外观，与《天刀》17年的“天龙破阵”外观撞款，虽然该发帖很快被删除，但**已经开始发酵。端游外观撞款不是什么新鲜事，一般也就是玩家群体之间打打嘴仗。但《剑网三》制作人余玉贤的下场，使得冲突方从玩家群体变为厂商。

余玉贤发微博回应外观相似以及另一批玩家提出的《古剑3》新门派与《剑网3》新门派剪影相似等问题。谁知，看似与这场互撕八竿子打不着的《逆水寒》官微忽然跳了出来，在余玉贤微博下留言“好好做游戏，好好解决玩家诉求，别老自导自演拿我当挡箭牌”。

《剑网3》玩家战斗力之强，那可不输饭圈女孩，《逆水寒》玩家直接在官微下留言“你自己扛着吧”。《逆水寒》官微倒真不怵场，#逆水寒叫剑三好好做游戏#立刻安排上，又在晚上十点半发微博@余玉贤，“颠倒黑白前先把自己**擦干净吧”。

互撕无聊，硬糖君直接快进到息事宁人安抚玩家环节：《剑网3》向玩家发放跟宠白猫，配图内涵《逆水寒》当年的PDD**事件。《逆水寒》这边则发放背饰“呱呱呱”，配图暗示《剑网3》井底之蛙。

不止《逆水寒》，爱撕敢撕或许被写进了网易游戏的员工手册。今年4月，网易乙游《时空中的绘旅人》官微突然对《王者荣耀》发难，称友商抄袭自家素材并放出对比图，评论区《逆水寒》也赶来凑热闹，称要成立“抗鹅办公室”。

当天，《王者荣耀》供应商发千字长文回应，列出灵感来源、样板设计，并贴出设计过程中沟通的聊天记录，初版及改版设计等。而“很刚”的《绘旅人》，则没再进一步回应。

鹅猪相爱又相杀，《王者》角色**《阴阳师》、还未公测代号为《LARP》的鹅厂游戏**《第五人格》等。在鹅猪过招的这些年，有些实属欲加之罪，也有些证据确凿。但官微身先士卒撕友商的行为，还是略嫌不体面、也容易惹祸上身。大部分游戏厂商还是选择“**人战争”的方式开火，重灾区就是二次元游戏与乙游。

这两类游戏本身就具备玩家黏性高、与饭圈有一定重合的特点。这些玩家对纸片人投入感情更深，也更容易被鼓动，为“信仰而战”。各大乙游超话越发乌烟瘴气，甚至养活了好几个以发乙游圈互撕投稿为生的bot。

《光夜》与《恋与》，几乎每次有新活动，都会迎来大规模骂战，玩家通过叠图等方式“鉴抄”，加之别有用心的人在两边稍加撩拨，玩家很快就撕得热火朝天。而米孝子（米哈游粉丝）与舟孝子（鹰角粉丝）的互撕、P角色鬼图，则是宅男们在为纸片老婆们争取话语权。

不要遮羞布，只要真好处

常有老玩家感慨，现在的游戏圈让人看不懂。以前友商竞争，好歹通过第三方伪装公平公正，现在倒好，官微直接下场大杀四方。但为什么不顾体面？当然是因为真有好处啊。

在几次骂战中表现最积极的《逆水寒》，就扎扎实实收获了好处。最明显的，是关注度的上升。

《逆水寒》发行于端游早已不吃香的2018年，即使出身猪厂，对玩家吸引力也很有限。但必须承认，在端游讨论度有限的当下，《逆水寒》确实成功跻身“Top端游”行列，属于那种提起端游就会想到它的类型。

传统的渠道推广在社媒时代显然不如骂战吸睛。去年《逆水寒》与《剑网3》一番撕扯，很是为前者引来不少关注，这广告效应可比做投放实惠多了。

这一次cue《庆余年》“暴**”也不是官微闲着没事干，而是《逆水寒》手游开启预约了。撕友商造成的反应无非两种，支持或反对。支持者当然会下载游戏，以便吹出更多“我游精良又很刚”的彩虹屁；反对者除了无能狂怒外，想打脸《逆水寒》，也得玩了游戏才有干货。小编综合认为，是黑是红，目的已经达到了。

当然，《逆水寒》官微也不是只会撕友商，饭圈那套抱大腿蹭热度的玩法早就精准拿捏。在《逆水寒》手游的简介中，赫然写着“《原神》这样真正开放世界游戏的成功，也让我们明白靠优质内容和持续更新获取更多玩家的喜爱，是成功的唯一路径”。《逆水寒》正面评价原神的相关讨论，则立刻冲上知乎热榜，甚至超过了刘德华奥迪小满文案事件的热度。

同样，《绘旅人》手撕《王者荣耀》的行为，也为这款表现疲软的乙游带来大量关注。虽然有王者玩家嘲讽，称《王者》是热搜第二，而《绘旅人》这么努力地“蹭”也不过是热搜第七。

但必须指出，表面上看，《绘旅人》在热度上输给了《王者》。但作为国民手游的《王者》体量、日活及收入是怪物级别，对其他游戏属于碾压。《绘旅人》即使在大厂乙游这个细分圈子里，也要排在《光夜》《恋与》之后。加之鹅厂的大众形象一直很“恶龙”，所以这次主动出击，对《绘旅人》绝对是利大于弊。玩家喊着“心疼我家小破游”“庶女没人疼”，继续被套牢。

至于大搞“**人战争”的厂商们，步子虽没那么大，也各有收获。除了游戏本身获得关注，迎来一波下载外，玩家群体也在一次次战斗中变得更“团结”了。

这种团结不仅使得玩家黏性更高，同时部分玩家出于“不能让对家看笑话，把流水冲起来”的心态，在花钱氪金时也更加大手笔。《光夜》与《恋与》这对公式对手的玩家群体，就经常暗自在流水上较劲。

游戏圈进入养蛊时代

于厂商而言，互撕已经成为一种新营销手段，其拉新促活的效果甚至超过了传统的渠道投放。就像三千饭圈女孩养活了一个又一个夏季限定一样，如果再进一步探究厂商的互撕行为，会发现游戏不止越来越饭圈化，各厂商甚至在有意识培养各自的“毒唯”。

这一点在被称为“上海四小龙”的米哈游、鹰角、莉莉丝、叠纸这四家新锐厂商的玩家群体中，体现得更加明显。

“玩了这么多年游戏，米哈游是我见过孝子最多一家，我第一次见这么多玩家喊一个游戏官方账号X宝的。”《原神》玩家阿星向硬糖君气愤抱怨，其他游戏都是玩家抱团撕官方争取福利，而米哈游这边，有大量与官方共情的玩家，在官方做错事时站出来“差不多得了，老米也不容易”。这些人被称为“米卫兵”或者“米孝子”。

“米卫兵”的诞生及壮大，颇具饭圈色彩，堪称游戏圈的“少时黑海事件”。当年《原神》抄袭《塞尔达》的风波，表面上对米哈游口碑是个重创，其实不仅为原神吸引到一批“想看你抄得怎么样”的“任豚”（比如硬糖君），还在无形中加强了米卫兵群体的凝聚力。

“当时不敢说自己玩《原神》，只要一说就会被嘲，铺天盖地都是骂老米的。”一位米卫兵表示，就是当时的“黑暗”激发了他的逆反心理。随后《原神》在国际上大获成功，更让他有了一种“我与米哈游一起与天下为敌”的休戚与共感，所以，“玩家有时候就是无理取闹，米桑的不容易我都看在眼里”。

隔壁鹰角的二次元游戏《明日方舟》，则有一批时刻体谅官方不易、无脑拥护官方、对打低分或不满意评价的其他用户“斩尽杀绝”的舟卫兵；搞女性向游戏的叠纸，靠着《恋与》稳坐第一国乙宝座多年，其玩家中同样有大量动不动小作文、人肉对家的“叠姐”；相比之下，主打出海的莉莉丝，是四小龙中毒唯最少的一家。

“毒唯”表现出来这样的共性：非黑即白、言辞激烈，无脑护官，氪金能力强，且会因为爱这家游戏公司，而对公司旗下的全线产品照单全收。毒唯的存在，一方面保证了游戏中始终有一群核心活跃粉丝，另一方面新游发布或公司有新动作，这些人会充当免费的宣传渠道。

四小龙毒唯多，与二次元游戏及其用户特性有关。二次元用户本身就具有黏性高、付费率高、年轻化、排他性强、社区活跃度高、圈层化的特点。游戏公司通过官微、自建App等方式，将这些核心用户锁定在小圈子中，慢慢“养蛊”。这些由二次元用户转化的毒唯，在“**人战争”中战斗力卓越，且越撕黏性越高。

没有“四小龙”这般二次元先天优势的大厂们，就可以选择乙游作为“养蛊池”。乙游玩家与饭圈女孩高度重合，也很适合养出“毒唯”。“毒唯”们往往在小圈子里充当意见领袖角色，能够调动起普通玩家。所以在官方的默许及暗示下，各大乙游超话永远乌烟瘴气，“夫人们”时时处于备战状态。

像《逆水寒》这种时刻冲在战斗前线的官微，在硬糖君这样的老派人看来很不体面，甚至有不正当竞争之嫌。但对于年纪更轻的玩家来说，这是“有活人味儿”“够刚”的表现。《逆水寒》官微显然也很知道大家爱看什么，时不时在官微发些“打工人怼老板”的日常，增强玩家的爽感并提高黏性。

随着媒介环境的变化，想要获得玩家的关注与支持，或许就是要撕得披头散发。但硬糖君还是不免怀念当年那个用干货说话、靠理性讨论解决问题的体面旧时代。

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！

明日方舟建(明日方舟建设点数)

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下明日方舟贾(明日方舟贾维图片)的问题，以及和明日方舟贾(明日方舟贾维图片)的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

（贾…）这个武将的技能（椎幕）

自己可以用，但不可以用黑闪电

托尼贾的个人资料？

托尼·贾,男，生于1976年2月5日，泰国苏林

托尼·贾是继李小龙与成龙之后全球最杰出的武打表演者。生**武的托尼自10岁起就开始要求父亲让他习武，自十一岁看过成龙的电影后，托尼梦想能像成龙般成功，自此他无间断每日都练习功夫，希望能达成心愿。在打方面，无人能逾越李小龙的准快狠；在跳方面，无人能匹敌成龙比**还大胆的空间位移。但托尼确实从中得到了启发，并创造了自己的举世无双的动作风格。1984年，托尼·贾看到由彭拿·里蒂卡自导自演的《Born To Fight》，下定决心要拜他为师。于是，他每日放学后都会前往片场偷看人家怎样拍电影。

高中毕业后，托尼升读大学并主修体育科，期间学习不少武术，包括跆拳道、泰拳、棍法及剑法，还参与不少运动项目。每逢周末，他也会前往彭拿·里蒂卡的片场。托尼的诚意打动了彭拿·里蒂卡，终肯收他为徒，传授功夫给他，并安排他担任影片中的替身，由此开始了他的演艺生涯。

托尼·贾的独特，在于其实现了在空中的强而快的攻击！这是李小龙不会做的，而成龙虽然有着比托尼·贾更炫的空中运动，但只是用于逃遁或追及，不能有效用于直接的攻击。所以托尼·贾得以从无数李小龙与成龙的崇拜者与学习者中脱颖而出，成为影响力与成就与李小龙、成龙相匹敌的惟一人物。还有一点，托尼·贾还意识到了李连杰纯格斗中的美，并摒除了冗余的花招，使得美与实用精简形成极佳的平衡，这又是**的。

在这段习武的过程里，他一直很庆幸他没有受到太大的伤，最严重的大概就是一次在拍《拳霸》时，有场戏是要骑着摩托车从快速行驶的大卡车下滑过，结果不慎脚踝受伤，休息了一个月，到医院敷药后，他原本还想回去继续拍，但是医生不准，他才乖乖回家休息。

2005年的《东荫功》让托尼·贾这个名字再次被提起，如今的托尼·贾俨然已成为国际新功夫巨星。

《三都赋》写的是什么？

《三都赋》由西晋左思所撰写，分别是《魏都赋》、《蜀都赋》、《吴都赋》，是魏晋赋中独有的长篇。傅璇琮考证,《三都赋》成于太康元年（280年）灭吴之前，姜亮夫认为《三都赋》作于291年。这些赋实际上不只是写三个都城，而是写魏、蜀、吴三个国家的概况。左思早年曾写《齐都赋》，全文早佚，佚文散见《水经注》及《太平御览》，一年后又欲赋三都。皇甫谧看过《三都赋》以后，予以高度评价，为这篇文章写了序言。陆机原本打算写《三都赋》，听说左思也在写《三都赋》，很不以为然。但是当左思历时十年，将《三都赋》写成的时候，陆机看完便将自已的写的手稿烧掉，于是有“洛阳纸贵”、“陆机辍笔”的典故。“洛阳纸贵”这个成语就是因为当时人们竞相抄写《三都赋》的内容，而造成纸张供不应求，纸价上涨的情形。

如果地球的生命走到了终点，人类还没有实现星际航行，该怎么办?

《三都赋》,是西晋左思的作品,分别是《吴都赋》,《魏都赋》,《蜀都赋》.这些赋实际上不只是写三个都城,而是写魏、蜀、吴三个国家的概况.左思早年曾写成《齐都赋》,全文早佚,佚文散见《水经注》及《太平御览》。

三都赋

[魏晋] 左思

盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为**。积习生常，有自来矣。

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志。风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧。何则？发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实。匪本匪实，览者奚信？且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎。聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。

【魏都赋】魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也。虽则生常，固非自得之谓也。昔市南宜僚弄丸，而两家之难解。聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿者也。

“夫泰极剖判，造化权舆。体兼昼夜，理包清浊。流而为江海，结而为山岳。列宿分其野，荒裔带其隅。岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。蛮陬夷落，译导而通，鸟兽之氓也。正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也。长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。思禀正朔，乐率贡职。而徒务於诡随匪人，宴安於绝域。荣其文身，骄其险棘。缪默语之常伦，牵胶言而逾侈。饰华离以矜然，假倔彊而攘臂。非醇粹之方壮，谋踳驳於王义。孰愈寻靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。剑阁虽，凭之者蹶，非所以深根固蒂也。洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也。彼桑榆之末光，逾长庚之初辉。况河冀之爽垲，与江介之湫湄。故将语子以神州之略，赤县之畿。魏都之卓荦，六合之枢机。

“于时运距阳九，汉网绝维。奸回内赑，兵缠紫微。翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也。殷殷寰内，绳绳八区，锋镝纵横，化为战场，故麋鹿寓城也。伊洛榛旷，崤函荒芜。临菑牢落，鄢郢丘墟。而是有魏开国之日，缔构之初。万邑譬焉，亦独焠麋之与子都。培塿之与方壶也。

“且魏地者，毕昴之所应，虞夏之馀人。先王之桑梓，列圣之遗尘。考之四隈，则八埏之中；测之寒暑，则霜露所均。卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风。虽则衰世，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年。尔其疆域，则旁极齐秦，结凑冀道。开胸殷卫，跨蹑燕赵。山林幽岟，川泽回缭。恒碣碪？於青霄，河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼。神钲迢递於高峦，灵响时惊於四表。温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老。墨井盐池，玄滋素液。厥田惟中，厥壤惟白。原隰畇畇，坟衍斥斥。或嵬罍而衤复陆，或黋朗而拓落。乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作。是以兆朕振古，萌柢畴昔。藏气谶纬，閟象竹帛。迥时世而渊默，应期运而光赫。暨圣武之龙飞，肇受命而光宅。

“爰初自臻，言占其良。谋龟谋筮，亦既允臧。修其郛郭，缮其城隍。经始之制，牢笼百田。画雍豫之居，写八都之宇。鉴茅茨於陶唐，察卑宫於夏禹。古公草创，而高门有闶；宣王中兴，而筑室百堵。兼圣哲之轨，并文质之状。商丰约而折中，准当年而为量。思重爻，摹大壮。览荀卿，采萧相。拱木於林衡，授全模於梓匠。遐迩悦豫而子来，工徒拟议而骋巧。阐钩绳之筌绪，承二分之正要。揆日晷，考星耀。建社稷，作清庙。筑曾宫以回匝，比冈隒而无陂。造文昌之广殿，极栋宇之弘规。崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂。瑰材巨世，参差。枌橑衤复结，栾栌叠施。丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离。绮井列疏以悬蒂，华莲重葩而倒披。齐龙首而涌霤，时梗概於滮池。旅楹闲列，晖鉴抰振。榱题黮<黑逮>，阶盾嶙峋。长庭砥平，锺虡夹陈。风无纤埃，雨无微津。岩岩北阙，南端逌遵。竦峭双碣，方驾比轮。西辟延秋，东启长春。用觐群后，观享颐宾。

“左则中朝有赩，听政作寝。匪朴匪，去泰去甚。木无雕锼，土无绨锦。玄化所甄，国风所禀。於前则宣明显阳，顺德崇礼。重闱洞出，锵锵济济。珍树猗猗，奇卉萋萋。蕙风如薰，甘露如醴。禁台省中，连闼对廊。直事所繇，典刑所藏。蔼蔼列侍，金蜩齐光。诘朝陪幄，纳言有章。亚以柱後，执法内侍。符节谒者，典玺储吏。膳夫有官，药剂有司。肴醳顺时，腠理则治。於後则椒鹤文石，永巷壸术。楸梓木兰，次舍甲乙。西南其户，成之匪日。丹青焕炳，特有温室。仪形宇宙，历像贤圣。图以百瑞，綷以藻咏。芒芒终古，此焉则镜。有虞作绘，兹亦等竞。

“右则疏圃曲池，下畹高堂。兰渚莓莓，石濑汤汤。弱葼系实，轻叶振芳。奔龟跃鱼，有祭吕梁。驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营。飞陛方辇而径西，三台列峙以峥嵘。亢阳台於阴基，拟华山之削成。上累栋而重霤，下冰室而沍冥。周轩中天，丹墀临猋。增构瓘瓘，清尘彯彯。云雀踶甍而矫首，壮翼摛镂於青霄。雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮。习步顿以升降，御春服而逍遥。八极可围於寸眸，万物可齐於一朝。长涂牟首，豪徼互经。晷漏肃唱，明宵有程。附以兰锜，宿以禁兵。司卫闲邪，钩陈罔惊。於是崇墉濬洫，婴堞带涘。四门，隆厦重起。凭太清以混成，越埃壒而资始。藐藐标危，亭亭峻趾。临焦原而不怳，谁劲捷而无犭思？与冈岑而永固，非有期乎世祀。阳灵停曜於其表，阴祇蒙雾於其里。菀以玄武，陪以幽林。缭垣开囿，观宇相临。硕果灌丛，围木竦寻。篁筱怀风，蒲陶结阴。回渊漼，积水深。蒹葭，雚蒻森。丹藕凌波而的皪，绿芰泛涛而浸潭。羽翮颉颃，鳞介浮沈。栖者择木，雊者择音。若咆渤澥与姑馀，常鸣鹤而在阴。表清籞，勒虞箴。思国恤，忘从禽。樵苏往而无忌，即鹿纵而匪禁。腜腜坰野，奕奕菑亩。甘荼伊蠢，芒种斯阜。西门溉其前，史起灌其後。墱流十二，同源异口。畜为屯云，泄为行雨。水澍粳稌，陆莳稷黍。黝黝桑柘，油油麻纻。均田画畴，蕃庐错列姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦。邑屋相望，而隔逾奕世。

“内则街冲辐辏，朱阙结隅。石杠飞梁，出控漳渠。疏通沟以滨路，罗青槐以荫涂。比沧浪而可濯，方步朓而有逾。习习冠盖，莘莘蒸徒。斑白不提，行旅让衢。设官分职，营处署居。夹之以府寺，班之以里闾。其府寺则位副三事，官逾六卿。奉常之号，大理之名。厦屋一揆，华屏齐荣。肃肃阶，重门再扃。师尹爰止。毗代作桢。其闾阎则长寿吉阳，永平思忠。亦有戚里，寘宫之东。闬出长者，巷苞诸公。都护之堂，殿居绮窗。舆骑朝猥，蹀危攵其中。营客馆以周坊，<食芳>宾侣之所集。玮丰楼之闬闳，起建安而首立。葺墙幂室，房庑杂袭。剞劂罔掇，匠积习。广成之传无以畴，街之邸不能及。廓三市而开廛，籍平逵而九达。班列肆以兼罗，设阛阓以襟带。济有无之常偏，距日中而毕会。抗旗亭之峣薛，侈所<兆见>之博大。百隧毂击，连轸万贯，凭轼捶马，袖幕纷半。壹八方而混同，极风采之异观。质剂平而交易，刀布贸而无算。财以工化，贿以商通。难得之货，此则弗容。器周用而长务，物背窳而就攻。不鬻邪而豫贾，著驯风之醇醲。白藏之藏，富有无堤。同赈大内，控引世资，賨幏积墆，琛币充牣。关石之所和钧，财赋之所厎慎。燕弧盈库而委劲，冀马填厩而驵骏。

“至乎勍敌**，庶土罔宁。圣武兴言，将曜威灵。介胄重袭，旍旗跃茎。弓珧解檠，矛鋋飘英。三属之甲，缦胡之缨。控弦简发，妙拟更嬴。齐被练而銛戈，袭偏裻以讠贵列。毕出征而中律，执奇正以四伐。硕画精通，目无匪制。推锋积纪，铓气弥锐。三接三捷，既昼亦月。克翦方命，吞灭咆烋。云撤叛换，席卷虔刘。祲威八纮，荒阻率由。洗兵海岛，刷马江洲。振旅甸甸，反旆悠悠。凯归同饮，疏爵普畴。朝无刓印，国无费留。

“丧乱既弭而能宴，武人归兽而去战。萧斧戢柯以柙刃，虹旍摄麾以就卷。斟洪范，酌典宪。观所恒，通其变。上垂拱而司契，下缘督而自劝。道来斯贵，利往则贱。囹圄寂寥，京庾流衍。於时东鳀即序，西倾顺轨。荆南怀憓，朔北思韪。绵绵迥涂，骤山骤水。襁负赆贽，重译贡篚。髽首之豪，鐻耳之杰。服其荒服。敛衽魏阙。置酒文昌，高张宿设。其夜未遽，庭燎晢々。有客祁祁，载华载裔。岌岌冠縰，累累辫发。清酤如济，浊醪如河。冻醴流澌，温酎跃波。丰肴衍衍，行庖皤皤。愔愔醧宴，酣湑无哗延广乐，奏九成。冠韶夏，冒六茎。傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆。金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调。干戚羽旄之饰好，清讴微吟之要妙。世业之所日用，耳目之所闻觉。杂糅纷错，兼该泛博。鞮鞻所掌之音，韎昧任禁之曲。以娱四夷之君，以睦八荒之俗。

“既苗既狩，爰游爰豫。藉田以礼动，大阅以义举。备法驾，理秋御。显文武之壮观，迈梁驺之所著。林不槎枿，泽不伐夭。斧斨以时，罾以道。德连木理，仁挺芝草。皓兽为之育薮，丹鱼为之生沼。矞云翔龙，泽马亍阜。山图其石，川形其宝。莫黑匪乌，三趾而来仪。莫**狐，九尾而自扰。嘉颖离合以汤汤，醴泉涌流而浩浩。显祯祥以曲成，固触物而兼造。盖亦明灵之所酬酢，休徵之所伟兆。

“旼々率土，迁善罔匮。沐浴福应，宅心醰粹。馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢。河洛开奥，符命用出。翩翩黄鸟，衔书来讯人谋所尊，鬼谋所秩。刘宗委驭，巽其神器。闚玉策於金縢，案图於石室。考历数之所在，察五德之所莅。量寸旬，涓吉日。陟中坛，即帝位。改正朔，易服色。继绝世，脩废职。徽帜以变，器械以革。显仁翌明，藏用玄默。菲言厚行，陶化染学。雠校篆**，篇章毕觌。优贤著於扬历，匪孽形於亲戚。本枝别干，蕃屏皇家。勇若任城，才若东阿。抗旍则威噞秋霜，摛翰则华纵春葩。英喆雄豪，佐命帝室。相兼二八，将猛四七。赫赫震震，开务有谧。故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一。

“算祀有纪，天禄有终。传业禅祚，高谢万邦。皇恩绰矣，帝德冲矣。让其天下，臣至公矣。荣**行之独得，超百王之庸庸。追亘卷领与结绳，睠留重华而比踪。尊卢赫胥，羲农有熊。虽自以为道，洪化以为隆。世笃玄同，奚遽不能与之踵武而齐其风？是故料其建国，析其法度。谘其考室，议其举厝。复之而无斁，申之而有裕。非疏粝之士所能精，非鄙俚之言所能具。“至於山川之倬诡，物产之魁殊。或名奇而见称，或实异而可书。生生之所常厚，洵美之所不渝。其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山。掘鲤之淀，盖节之渊。嬛嬛精卫，衔木偿怨。常山平干，钜鹿河间。列真非一，往往出焉。昌容练色，犊配眉连。玄俗无影，木羽偶仙。琴高沈水而不濡，时乘赤鲤而周旋。师门使火以验术，故将去而林燔。易阳壮容，卫之稚质。邯郸鵕步，赵之鸣瑟。真定之梨，故安之栗。醇酎中山，流湎千日。淇洹之笋，信都之枣。雍丘之粱，清流之稻。锦绣襄邑，罗绮朝歌。绵纩房子，缣裛清河。若此之属，繁富夥够。可单究，是以抑而未罄也。盖比物以错辞，述清都之闲丽。虽选言以简章，徒九复而遗旨。览大易与春秋，判殊隐而一致。末上林之隤墙，本前脩以作系。

“其军容弗犯，信其果毅。纠华绥戎，以戴公室。元勋配管敬之绩，歌锺析邦君之肆。则魏绛之贤有令闻也。闲居隘巷，室迩心遐。富仁宠义，职竞弗罗。千乘为之轼庐，诸侯为之止戈。则干木之德自解纷也。贵非吾尊，重士逾山。亲御监门，嗛嗛同轩。搦秦起赵。威振八蕃。则信陵之名若兰芬也。英辩荣枯，能济其厄。位加将相，窒隙之策。四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也。

“搉惟庸蜀与鸲鹊同窠，句吴与黾同穴。一自以为禽鸟，一自以为鱼鳖。山阜猥积而踦　区，泉流迸集而咉咽。隰壤瀸漏而沮洳，林薮石留而芜秽。穷岫泄云，日月恒翳。宅土熇暑，封疆障疠。蔡莽螫剌，昆虫毒噬。汉罪流御，秦馀徙<列巾>。宵貌蕞陋，禀质脆。巷无杼首，里罕耆耋。或魋髻而左言，或镂肤而钻发。或明发而嬥歌，或浮泳而卒岁。风俗以果为婳，人物以戕害为艺。威仪所不摄，**所不缀。由重山之束厄，因长川之裾势。距远关以闚，时高樔而陛制。薄戍绵幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳螂之卫。

“与先世而常然，虽信险而剿绝。揆既往之前迹，即将来之後辙。成都迄已倾覆，建邺则亦颠沛。顾非累卵於叠釭，焉至观形而怀怛！权假日以馀荣，比朝华而菴蔼。览麦秀与黍离，可作谣於吴会。”

先生之言未卒，吴蜀二客，矍焉相顾，倏焉失所。有靦瞢容，神形茹。气离坐，倏墨而谢。曰：“仆**清狂，怵迫闽濮。习蓼虫之忘辛，玩进退之惟谷。非常寐而无觉，不睹皇舆之轨躅。过以亻凡剽之单慧，历执古之醇听。兼重以崒缪，偭辰光而罔定。先生玄识，深颂靡测。得闻上德之至盛，匪同忧於有圣。抑若春霆发响，而惊蛰飞竞。潜龙浮景，而幽泉高镜。虽星有风雨之好，人有异同之性。庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正。且夫寒谷丰黍，吹律暖之也。昬情爽曙，箴规显之也。虽明珠兼寸，尺璧有盈。曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也。 “亮曰：日不双丽，世不两帝。天经地纬，理有大归。安得齐给守其小辩也。

【吴都赋】东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨於天文者也。下料物土，析於地理者也。古先帝代，曾览八纮之洪绪。一六合而光宅，翔集遐宇。鸟策篆素，玉牒石记。乌闻梁岷有陟方之馆、行宫之基欤？而吾子言蜀都之富，禺同之有。玮其区域，美其林薮。矜巴汉之阻，则以为袭险之右。徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九。龌龊而算，顾亦曲士之所叹也。旁魄而论都，抑非大人之壮观也。何则？土壤不足以摄生，山川不足以周卫。公孙国之而破，诸葛家之而灭。兹乃丧乱之丘墟，**之轨辙。安可以俪王公而著风烈也？玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也。习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也。

“子独未闻大吴之巨丽乎？且有吴之开国也，造自太伯，宣於延陵。盖端委之所彰，高节之所兴。建至德以创洪业，世无得而显称。由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘。若率土而论都，则非列国之所觖望也。故其经略，上当星纪。拓土画疆，卓荦兼并。包括干越，跨蹑蛮荆。婺女寄其曜，翼轸寓其精。指衡岳以镇野，目龙川而带坰。

“尔其山泽，则嵬嶷峣屼，？婴冥郁岪。溃渱泮汗，滇氵眄淼漫。或涌川而开渎，或吞江而纳汉。磈々，滮々涆々。？钦碒乎数州之间，灌注乎天下之半。百川派别，归海而会。控清引浊，混涛并濑。濆薄沸腾，寂寥长迈。濞焉汹汹，隐焉潏潏。出乎大荒之中，行乎东极之外。经扶桑之中林，包汤谷之滂沛。潮波汨起，回复万里。歊雾漨浡，云蒸昏昧。泓澄？#91；，澒溶沆漾。莫测其深，莫究其广。澶湉漠而无涯，牜怱有流而为长。朅异之所丛育，鳞甲之所集往。

“於是乎长鲸吞航，修鲵吐浪。跃龙腾蛇，鲛鲻琵琶。王鲔鯸鲐，鮣龟鱕？昔。乌贼拥剑，鼊鲭鳄。涵泳乎其中。葺鳞镂甲，诡类舛错。溯洄顺流，噞喁沈浮。鸟则鹍鸡鸀鳿\\\，鹴鹄鹭鸿。鶢鶋避风，候雁造江。鸂敕？鷛渠？，　鹤鹙鸧。鹳鸥鹢鸬，氾滥乎其上。湛淡羽仪，随波参差。理翮整翰，容与自玩。雕啄蔓藻，刷荡漪澜。鱼鸟聱耴，万物蠢生。芒芒黖々，慌罔奄欻，神化翕忽，函幽育明。穷性极形，盈虚自然。蚌蛤珠胎，与月亏全。巨鳌赑屃，首冠灵山。大鹏缤翻，翼若垂天。振荡汪流，雷抃重渊。殷动宇宙，胡可胜原！

“岛屿绵邈，洲渚冯隆。旷瞻迢递，迥眺冥蒙。珍怪丽，奇隙充。径路绝，风云通。洪桃屈盘，丹桂灌丛。琼枝抗茎而敷蕊，珊瑚幽茂而玲珑。增冈重阻，列真之宇。玉堂对溜，石室相距。蔼蔼翠幄，？弱？弱**。江斐於是往来，海童於是宴语。斯实神妙之响象，嗟难得而覙缕！

“尔乃地势坱圠，卉木镺蔓。遭薮为圃，值林为苑。异荂蓲，夏晔冬蒨。方志所辨，中州所羡。草则藿蒳豆蔻，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。纶组紫绛，食葛香茅。石帆水松，东风扶留。布濩皋泽，蝉联陵丘。夤缘山岳之岊，幂历江海之流。扤白蒂，衔朱蕤。郁兮？茂，晔兮菲菲。光色炫晃，芬馥肸蚃。职贡纳其包匦，离**咏其宿莽。木则枫柙櫲樟，栟榈枸桹。绵杬杶栌，文欀桢橿。平仲桾櫏，松梓古度。楠榴之木，相思之树。宗生高冈，族茂幽阜。擢本千寻，垂荫万亩。攒柯挐茎，重葩殗叶。轮囷蚪蟠，鳞接。荣色杂糅，绸缪缛绣。宵露霮感，旭日晻孛。与风飖飏，<风幼>浏飕飗。鸣条律畅，飞音响亮。盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。其上则猿父哀吟，犭军子长啸。狖鼯猓然，腾趠飞超。争接县垂，竞游远枝。惊透沸乱，牢落翚散。其下则有枭羊麡狼，猰？犭区象。乌菟之族，犀兕之**。钩爪锯牙，自成锋颖。精若燿星，声若云霆。名载於山经，形镂於夏鼎。

“其竹则筼筜箖箊，桂箭射筒。柚梧有篁，篻簩有丛。苞笋抽节，往往萦结。绿叶翠茎，冒霜停雪。橚矗森萃，蓊茸萧瑟。檀栾蝉蜎，玉润碧鲜。梢云无以逾，嶰谷弗能连。鸑鷟食其实，鹓雏扰其间。其果则丹橘馀甘，荔枝之林。槟榔无柯，椰叶无阴。龙眼橄榄，榴御霜。结根比景之阴，列挺衡山之阳。素华斐，丹秀芳。临青壁，系紫房。鹧鸪南翥而中留，孔雀綷羽以翱翔。山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。其琛赂则琨瑶之阜，铜锴之垠。火齐之宝，骇鸡之珍。赪丹明玑，金华银朴。紫贝流黄，缥碧素玉。隐赈崴，杂插幽屏。精曜潜颖，硩陊山谷。碕岸为之不枯，林木为之润黩。隋侯於是鄙其夜光，宋王於是陋其结绿。“其荒陬谲诡，则有龙**蒸，云雨所储。陵鲤若兽，浮石若桴。双则比目，片则王馀。穷陆饮木，极沈水居。泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。开北户以向日，齐南冥於幽都。其四野，则畛畷无数，膏腴兼倍。原隰殊品，窊隆异等。象耕鸟耘，此之自与。穱秀菰穗，於是乎在。煮海为盐，采山铸钱。国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵。

“徒观其郊隧之内奥，都邑之纲纪。霸王之所根柢，开国之所基趾。郛郭周匝，重城结隅。通门二八，水道陆衢。所以经始，用累千祀。宪紫宫以营室，廓广庭之漫漫。寒暑隔阂於邃宇，虹霓回带於云馆。所以跨跱焕炳万里也。造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑。窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍。起寝庙於武昌，作离宫於建业。阐阖闾之所营，采夫差之遗法。抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎。崇临海之崔巍，饰赤乌之韡晔。东西胶葛，南北峥嵘。房栊对櫎，连阁相经。阍闼谲诡，异出奇名。左称弯碕，右号临硎。雕栾镂楶，青琐丹楹。图以云气，画以仙灵。虽兹宅之夸丽，曾未足以少宁。思比屋於倾宫，毕结瑶而构琼。高闱有闶，洞门方轨。朱阙双立，驰道如砥。树以青槐，亘以绿水。玄荫眈眈，清流亹亹。列寺七里，侠栋阳路。屯营栉比，解署釭布。横塘查下，邑屋隆夸。长干延属，飞甍舛互。

“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰。虞魏之昆，顾陆之裔。歧嶷继体，老成弈世。跃马叠迹，朱轮累辙。陈兵而归，兰锜内设。冠盖云荫，闾阎阗噎。其邻则有任侠之靡，轻訬之客。缔交翩翩，亻宝从弈弈。出蹑珠履，动以千百。里宴巷饮，飞觞举白。翘关扛鼎。拚射壶博。鄱阳暴谑，中酒而作。

“於是乐只衎而欢饫无匮，都辇殷而四奥来暨。水浮陆行，方舟结驷。唱棹转毂，昧旦永日。开市朝而并纳，横阛阓而流溢。混品物而同廛，并都鄙而为一。士女伫眙，商贾骈{比土}。纻衣絺服，杂沓傱萃。轻舆按辔以经隧，楼船举颿而过肆。果布辐凑而常然，致远流离与珂。纟集贿纷纭，器用万端。金镒磊砢，珠琲阑干。桃笙象簟，韬於筒中；蕉葛升越，弱於罗纨。泶犭翏，交贸相竞。喧哗喤呷，芬葩荫映。挥袖风飘而红尘昼昬；流汗霡霂而中逵泥泞。 “富中之甿，货殖之选。乘时射利，财丰巨万。竞其区宇，则并疆兼巷；矜其宴居，则珠服玉馔。趫材悍壮，此焉比庐。捷若庆忌，勇若专诸。危冠而出，竦剑而趋。扈带鲛函，扶揄属镂藏鍦於人，去<盾戈>自闾。家有鹤膝，户有犀渠。军容蓄用，器械兼储。吴钩越棘，纯钧湛卢。戎车盈於石城，戈船掩乎江湖。

“露往霜来，日月其除。草木节解，鸟兽腯肤。观鹰隼，诫征夫。坐组甲，建祀姑。命官帅而拥铎，将校猎乎具区。乌浒狼荒，夫南西屠。儋耳黑齿之酋，金邻象郡之渠。戊矞，靸霅警捷，先驱前涂。俞骑骋路，指南司方。出车槛槛，被练锵锵。吴王乃巾玉辂，轺骕骦。旗鱼须，常重光。摄乌号，佩干将。羽旄扬蕤，雄戟耀芒。贝胄象弭，织文鸟章。六军袀服，四骐龙骧。峭格周施，罿罻普张。罼鶒琐结，罠氾连纲。阹以九疑，御以沅湘。輶轩蓼扰，彀骑炜煌。袒裼徒搏，拔距投石之部。猿臂骿胁，狂趭犷猤。鹰瞵鹗视，じす翊。若离若合者，相与腾跃乎莽　之野。干卤殳鋋，旸夷勃卢之旅。长<矛殳>短兵，直发驰骋。儇佻坌并，衔枚无声。悠悠旆旌者，相与聊浪乎昧莫之坰。钲鼓叠山，火烈熛林。飞爓浮烟，载霞载阴。菈擸雷硠，崩峦弛岑。鸟不择木，兽不择音。<虎武>甝，<系页>麋麖。蓦六驳，追飞生。弹鸶鶁，射猱犭廷。白雉落，黑鸩零。陵绝？？？嶕，聿越巉险。跇逾竹柏，猭杞柟。封豨，神螭掩。刚镞润，霜刃染。

“於是弭节顿辔，齐镳驻跸。徘徊倘佯，寓目幽蔚。览将帅之拳勇，与士卒之抑扬。羽族以觜距为刀铍，毛群以齿角为矛铗，皆体著而应卒。所以挂扢而为创痏，冲踤而断筋骨。莫不衄锐挫芒，拉捭摧藏。虽有石林之岝崿，请攘臂而靡之；虽有雄虺之九首，将抗足而跐之。**巢居，剖破窟宅。仰攀鵕鸃，俯蹴豺敠。刦剞熊罴之室，剽掠虎豹之落。猩猩啼而就禽，笑而被格。屠巴蛇，出象骼。斩鹏翼，掩广泽。轻禽狡兽，周章夷犹。狼跋乎中，忘其所以睒睗，失其所以去就。魂褫气慑而自踢　伏者，应弦饮羽，形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪。倾薮薄，倒岬岫。岩穴无豜豵，翳荟无{鹿需}鹨。思假道於丰隆，披重霄而高狩。笼乌兔於日月，穷飞走之栖宿。“嶰涧閴，冈岵童。罾罘满，效获众。回靶乎行邪，睨观鱼乎三江。泛舟航於彭蠡，浑万艘而既同。弘舸连舳，巨槛接舻。飞云盖海，制非常模。叠华楼而岛跱，时仿於方壶。比鹢首而有裕，迈馀皇於往初。张组帏，构流苏。开轩幌，镜水区。槁工楫师，选自闽禺。习御长风，狎玩灵胥。责千里於寸阴，聊先期而须臾。棹讴唱，箫籁鸣。洪流响，渚禽惊。弋磻放，稽鹪明？。虞机发，留　。钩铒纵横，网罟接绪。术兼詹公，巧倾任父。筌？亘亸，鲡鲿魦。罩两魪，罺鰝虾。乘鲎鼋鼍，同罛共罗。沈虎潜鹿，馽龓僒束。鲸辈中於群犗，搀抢暴出而相属。虽复鲤，无临河而钓异射鲋於井谷。 “结轻舟而竞逐，迎潮水而振缗。想萍实之复形，访灵夔於鲛人。精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶。北山亡其翔翼，西海失其游鳞。雕题之士，镂身之卒。比饰虬龙，蛟螭与对。简其华质，则费锦缋。料其虓勇，则雕悍狼戾。相与昧潜险，搜环奇。摸蝳蝐，扪觜？隽。剖巨蚌於回渊，濯明月於涟漪。

“毕天下之至异，讫无索而不臻。溪壑为之一罄，川渎为之中贫。哂澹台之见谋，聊袭海而徇珍。载汉女於后舟，追晋贾而同尘。汨乘流以砰宕，翼飔风之<风刘>々。直冲涛而上濑，常沛沛以悠悠。汔可休而凯归，揖天吴与阳侯。指包山而为期，集洞庭而淹留。数军实乎桂林之苑，飨戎旅乎落星之楼。置酒若淮泗，积肴若山丘。飞轻轩而酌绿酃，方双辔而赋珍羞。饮烽起，釂鼓震。士遗倦，众怀欣。幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣。罗金石与丝竹，若钧天之下陈。登东歌，**南音。胤阳阿，咏韎任。荆艳楚舞，吴愉越吟。翕习容裔，靡靡愔愔。

“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾。有殷坻颓於前，曲度难胜。皆与谣俗汁协，律吕相应。其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴。或超延露而驾辩，或逾绿水而采菱。军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升。酣湑半，八音并。欢情留，良辰征。鲁阳挥戈而高麾，回曜灵於太清。将转西日而再中，齐既往之精诚。

“昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国。盖亦先生之所高会，而四方之所轨则。春秋之际，要盟之主。阖闾信其威，夫差穷其武。内果伍员之谋，外骋孙子之奇。胜强楚於柏举，栖劲越於会稽。阙沟乎商鲁，争长於黄池。徒以江湖嶮陂，物产殷充。绕溜未足言其固，郑白未足语其丰。士有陷坚之锐，俗有节概之风。睚眦则挺剑，喑呜则弯弓。拥之者龙腾，据之者虎视。麾城若振槁，搴旗若顾指。虽带甲一朝，而元功远致。虽累叶百叠，而富强相继。乐湑衎其方域，列仙集其土地。桂父练形而易色，赤须蝉蜕而附丽。中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也。舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也。剖判庶士，商搉万俗。国有郁鞅而显敞，邦有湫厄而踡跼。伊兹都之函弘，倾神州而韫椟。仰南斗以斟酌，兼二仪之优渥。

“繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫木龙烛也。否泰之相背也，亦犹帝之悬解，而与桎梏疏属也。庸可共世而论巨细，同年而议丰确乎？暨其幽遐独邃，寥廓闲奥。耳目之所不该，足趾之所不蹈。倜傥之极异，誳诡之殊事，藏理於终古，而未寤於前觉也。若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也。”

【蜀都赋】有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。九土星分，万国错跱。崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。吾子岂亦曾闻蜀都之事欤？请为左右扬搉而陈之。

夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。廓灵关以为门，包玉垒而为宇。带二江之双流，抗峨眉之重阻。水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉。

于前则跨蹑犍牂，枕倚交趾。经途所亘，五千余里。山阜相属，含溪怀谷。岗峦**，触石吐云。郁葐蒕以翠微，崛巍巍以峨峨。干青霄而秀出，舒丹气而为霞。龙池瀑濆其隈，漏江伏流溃其阿。汩若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波。于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖。旁挺龙目，侧生荔枝。布绿叶之萋萋，结朱实之离离。迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。孔翠群翔，犀象竞驰。白雉朝雊，猩猩夜啼。金马骋光而绝景，碧鸡儵忽而曜仪。火井沈荧于幽泉，高爓飞煽于天垂。其间则有虎珀丹青，江珠瑕英。金沙银砾，符采彪炳，晖丽灼烁。

于后则却背华容，北指昆仑。缘以剑阁，阻以石门。流汉汤汤，惊浪雷奔。望之天回，即之云昏。水物殊品，鳞介异族。或藏蛟螭，或隐碧玉。嘉鱼出于丙穴，良木攒于褒谷。其树则有木兰梫桂，杞櫹椅桐，椶枒楔枞。楩柟幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰。擢修干，竦长条。扇飞云，拂轻霄。羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标。巢居栖翔，聿兼邓林。穴宅奇兽，窠宿异禽。熊罴咆其阳，雕鹗鴥其阴。猿狖腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟。

于东则左绵巴中，百濮所充。外负铜梁于宕渠，内函要害于膏腴。其中则有巴菽巴戟，灵寿桃枝。樊以蒩圃，滨以盐池。蟞蛦山栖，鼋龟水处。潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨。丹沙赩炽出其阪，蜜房郁毓被其阜。山图采而得道，赤斧服而不朽。若乃刚悍生其方，风谣尚其武。奋之则賨旅，玩之则渝舞。锐气剽于中叶，蹻容世于乐府。

于西则右挟岷山，涌渎发川。陪以白狼，夷歌成章。坰野草昧，林麓黝儵。交让所植，蹲鸱所伏。百药灌丛，寒卉冬馥。异类众伙，于何不育？其中则有青珠黄环，碧砮芒消。或丰绿荑，或蕃丹椒。麋芜布濩于中阿，风连莚蔓于兰皋。红葩紫饰，柯叶渐苞。敷橤葳蕤，落英飘飖。神农是尝，卢跗是料。芳追气邪，味蠲疠痟。

其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博。演以潜沬，浸以绵雒。沟洫脉散，疆里绮错。黍稷油油，稻莫莫。指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽。虽星毕之滂遝，尚未齐其膏液。

尔乃邑居隐赈，夹江傍山。栋宇相望，桑梓接连。家有盐泉之井，户有橘柚之园。其园则林檎枇杷，橙柿梬楟。榹桃函列，梅李罗生。百果甲宅，异色同荣。朱樱春熟，素柰夏成。若乃大火流，凉风厉。白露凝，微霜结。紫梨津润，樼栗罅发。蒲陶乱溃，若榴竞裂。甘至自零，芬芬酷烈。其园则有蒟蒻茱萸，瓜畴芋区。甘蔗辛姜，阳蓲阴敷。日往菲薇，月来扶疏。任土所丽，众献而储。

其沃瀛则有攒蒋丛蒲，绿菱红莲。杂以蕴藻，糅以苹蘩。总茎柅柅，裛叶蓁蓁。蕡实时味，王公羞焉。其中则有鸿俦鹄侣，振鹭鹈鹕。晨凫旦至，候雁衔芦。木落南翔，冰泮北徂。云飞水宿，哢吭清渠。其深则有白鼋命鳖，玄獭上祭。鳣鲔鳟鲂，鮷鳢鲨鲿。差鳞次色，锦质报章。跃涛戏濑，中流相忘。于是乎金城石郭，兼帀中区。既丽且崇，实号成都。辟二九之通门，画方轨之广涂。营新宫于爽垲，拟承明而起庐。结阳城之延阁，飞观榭乎云中。开高轩以临山，列绮窗而瞰江。内则议殿爵堂，武义虎威。宣化之闼，崇礼之闱。华阙双邈，重门洞开。金铺交映，玉题相晖。外则轨躅八达，里闬对出。比屋连甍，千庑万室。亦有甲第，当衢向术。坛宇显敞，高门纳驷。庭扣钟磬，堂抚琴瑟。匪葛匪姜，畴能是恤？

亚以少城，接乎其西。市廛所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。贿货山积，纤丽星繁。都人士女，袨服靓妆。贾贸墆鬻，舛错纵横。异物崛诡，奇于八方。布有橦华，麫有桄榔。邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡。舆辇杂沓，冠带混并。累毂叠迹，叛衍相倾。喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵。阛阓之里，伎巧之家。百室离房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波。黄润比筒，籯金所过。

侈侈隆富，卓郑埒名。公擅山川，货殖私庭。藏镪巨万，鈲摫兼呈。亦以财雄，翕习边城。三蜀之豪，时来时往。养交都邑，结俦附**。剧谈戏论，扼腕抵掌。出则连骑，归从百两。若其旧俗，终冬始春。吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾。金罍中坐，肴烟四陈。觞以清醥，鲜以紫鳞。羽爵执竞，丝竹乃发。巴姬弹弦，汉女击节。起西音于促柱，歌江上之飉厉。纡长袖而屡舞，翩跹跹以裔裔。合樽促席，引满相罚。乐饮今夕，一醉累月。

若夫王孙之属，**公之伦。从禽于外，巷无居人。并乘骥子，俱服鱼文。玄黄异校，结驷缤纷。西逾金堤，东越玉津。朔别期晦，匪日匪旬。蹴蹈蒙笼，涉寥廓。鹰犬倏眒，罻罗络幕。毛群陆离，羽族纷泊。翕响挥霍，中网林薄。屠麖麋，翦旄麈。带文蛇，跨雕虎。志未骋，时欲晚。追轻翼，赴绝远。出彭门之阙，驰九折之阪。经三峡之峥嵘，蹑五屼之蹇浐。戟食铁之兽，射噬毒之鹿。皛貙氓于葽草，弹言鸟于森木。拔象齿，戾犀角。鸟铩翮，兽废足。

殆而朅来相与，第如滇池，集于江洲。试水客，舣轻舟。娉江婓，与神游。罨翡翠，钓鰋鮋。下高鹄，出潜虬。吹洞箫，发棹讴。感鱘鱼，动阳侯。腾波沸涌，珠贝汜浮。若云汉含星，而光耀洪流。将飨獠者，张帟幕，会平原。酌清酤，割芳鲜。饮御酣，宾旅旋。车马雷骇，轰轰阗阗。若风流雨散，漫乎数百里间。斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。焉独三川，为世朝市？

若乃卓荦奇谲，倜傥罔已。一经神怪，一纬人理。远则岷山之精，上为井络。天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作。碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄。妄变化而非常，羌见伟于畴昔。近则江汉炳灵，世载其英。蔚若相如，皭若君平。王褒韡晔而秀发，杨雄含章而挺生。幽思绚道德，摛藻掞天庭。考四海而为儁，当中叶而擅名。是故游谈者以为誉，造作者以为程也。至乎临谷为塞，因山为障。峻岨塍埒长城，豁险吞若巨防。一人守隘，万夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。

大家好，关于明日方舟福(明日方舟福瑞角色)很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于明日方舟福(明日方舟福瑞角色)的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

有哪些好玩的**推荐?

答一个冷门的

神回避

脑洞很大 画风清奇 很好玩哈哈哈哈

有哪些好玩的**推荐?

如今手游的热度不亚于端游，而且**的种类非常多，深受广大玩家的喜欢，为了适应手游的热潮，很多游戏公司都把很多端游移植到手机上了。那么有哪些不容错过的**呢？

1.王者荣耀：这款游戏堪称手机版英雄联盟，也是一款5V5竞技类型的游戏。热爱王者荣耀的玩家可以说是不计其数，不管是上班还是上学的玩家，在休息时间都会约几个小伙伴打两把游戏。其英雄皮肤卖的也非常之火。

2.开心消消乐：这款游戏属于益智休闲类的游戏，可以说是老少皆宜。游戏里可以运用各种**组合，来消除大片的动物头像。游戏有1000多关，很多玩家在树藤上慢慢的奋斗着，在地铁里经常可以看到很多玩家在玩这款游戏，可见其火热程度。

3.保卫萝卜系列：保卫萝卜可以说是塔防类游戏的经典之作。玩家运用游戏中各种物品设防，来阻止怪物吃萝卜。防御阵型有很多种，需要玩家自己去摸索。而且游戏中还有BOSS模式，供大家去体验。

4.神庙逃亡系列：这款游戏属于经典的跑酷类游戏，几乎没有尽头，玩家控制主人公躲过各种障碍物，奋力向前跑。那种速跑的感觉让玩家感觉非常紧张，不过同时这款游戏也很受大家的喜爱。

5.跳一跳：跳一跳是微信里的一个小游戏，依靠控制小人蓄力跳跃来玩，按照小人跳跃盒子的数量，来计分。这时候很多微信好友就开始相互竞技，看看谁的分数最高，也使这款游戏火热起来。

6.植物大战僵尸：这款游戏相信大家都在电脑上玩过，并不陌生，可玩性很高。如今手游上也有这款游戏，玩家对它的喜爱程度不言而喻。

关于明日方舟福(明日方舟福瑞角色)的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

大家好，今天来为大家解答明日方舟捐了(明日方舟新手攻略)这个问题的一些问题点，包括明日方舟捐了(明日方舟新手攻略)也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

明日方舟别传奖励哪些角色？

不氪肯定是能玩下去的，如果你喜欢收集皮肤，抽卡那肯定是要氪的。

明日方舟捐了

近期河南地区迎来特大暴雨，突如其来的天灾可以说让不少人措手不及，面对这样的情况，有能力的**人都在积极的行动，以各种各样的方式支援灾区，而各大游戏厂商也纷纷响应，毫不吝啬地掏腰包开捐，而这次明日方舟算是业界中非常豪气的了，一口气直接整了800W。

风雨同舟，共克时艰。对于近期河南发生的特大暴雨引发的水灾事件，牵动着每一位玩家的心，对此鹰角网络特别在此次抢险救灾献上自己的一份绵薄之力。通过**扶贫基金会捐800万，并定向支持河南汛情的抢险救灾工作。

这800W的具体分配将用于筹集必需的防汛物资和生活物资，以及支持当地的灾后重建。对于处于受灾区域的人们都可以早日度过难关。而考虑到近期涉及到的强降雨天气多发，也顺带提醒一下其他城市的博士，出门前多关注天气资讯，遇到突发状况，切记要保护好个人安全。

面对天灾 我们并非无计可施

第一要夸一下鹰角，这一波**作确实不错，非常的圈粉，都能第一时间表态并作出行动，这是非常难得，可见在对于灾害这方面的事情，官方没有任何的犹豫，这效率肯定不是说海猫来句开个会，然后定下到底捐多少的问题。

另外是数量上很豪气，大部分游戏厂商还有主流的人气明星，都是以100W为主，而鹰角直接整了个8个人的量，上来就是800W，之前躺着数的流水看来还用到了正规途径上，玩家这氪金不亏啊，用到了正规渠道上，不少玩家也纷纷表示可以考虑小氪支援一下，比如说整个小月卡或者大月卡意思意思。

小编综合认为来说鹰角这公司虽然在近期的表现让玩家很不满意，产能不足还有活动安排等等问题引发了不少玩家的抱怨，但是在这种大是大非面前，其积极响应且第一时间站出来，而且这支援的力度，确实是值得夸赞的。

明日方舟捐了

近日，明日方舟推出了第三一期的危机合约——起源行动。这也意味着，即将迎来危机合约模式的终结。在本月21日下午，起源行动赛季将正式开启，持续至四月初。红刀哥成为本次合约中的重要角色，而且词条难度或许会非常变态，挑战性极高。

值得一提的是，在危机合约12赛季pv中，官方还提供了攻略组登顶的录像。给怀旧的玩家们带来了很多回忆。虽然危机合约模式即将结束，但我们可以期待鹰角网络开发团队能够推出更好玩、更富挑战性的替代品。

在起源行动赛季中，我们会获得新的干员皮肤——第三件星极皮肤，虽然没有**，但依然充满精美和可爱。我们期待第七定义老师的第四件皮肤能够有更多的**。

第一届危机合约是“59区废墟”，于2019年6月27日至7月10日期间开放。危机合约第一届“59区废墟”和第十二届“起源行动”都有一个共同点，那就是最难的敌人都是红刀哥。在这两个危机合约中，红刀哥都是最终BOSS，具有非常高的攻击力、防御力和生命值。挑战者需要通过合适的干员搭配、精准的技能释放和合理的策略来克服他们，才能获得危机合约中所提供的丰厚奖励。

小编综合认为，第一届危机合约“59区废墟”为这种游戏模式的普及和发展做出了贡献，并为后续的危机合约活动奠定了基础。

危机合约与明日方舟其他游戏模式不同的是，危机合约主要面对的是游戏里的高等级玩家，需要有着较高等级的干员帮助才能帮助玩家通关合约词条，对玩家的**作和管理能力提出更高的要求。还有一点，每个届的危机合约都有不同的主题和剧情，增加了游戏的娱乐性和可玩性。

危机合约模式结束并不意味着明日方舟的结束。相信鹰角网络会带来更多新颖有趣的游戏体验，让我们拭目以待吧！

关于明日方舟捐了(明日方舟新手攻略)和明日方舟捐了(明日方舟新手攻略)的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。

好了，以上就是明日方舟款游戏的攻略如明日方舟阵容如何搭配、明日方舟肉鸽怎么过、明日方舟卡攻略、明日抽卡建议、明日方舟精二建议等内容，祝大家游戏愉快！