本文的标题是《方舟塌了，大乘赢了》来源于：由作者：陈悦田采编而成，主要讲述了世界文明都有个传说，那就是上古时代发生了一场滔天的洪水。《圣经》中说，要建造一艘大船，把陆地上的生物成对装上去，让船在洪水上
世界文明都有个传说，那就是上古时代发生了一场滔天的洪水。《圣经》中说，要建造一艘大船，把陆地上的生物成对装上去，让船在洪水上飘着，直到鸽子衔来橄榄枝，然后在新大陆重建。
但在我们的历史记载中，华夏先民面对泛滥九州的洪水，采取了截然不同的措施，那就是治。尧舜禹几代首领，组织起灾民和百姓，在岸边搭起茅棚支起锅，烧起火来熬起汤，把治水当成毕生的事业去做。
这事看起来没什么对比的意义，然而带来的影响却是深远的。当我们看向西方世界的意识形态和社会形态，就会发现那就是一艘“船”，载满了精英主义，在时代的浪潮中沉浮。至于更多的普通人，抱歉，没有那么多船票，是完全可抛弃的。
被上帝选中的人。这就是西方思想优越感的来源。如果不明白这一点，就看不透那些文化差异是怎么来的。对于亲欧**的人来说，西方世界无异于一艘坚固而精致的诺亚方舟，登上去就安全了。至少**系的国度在打造社会性和思想性的诺亚方舟这件事上，从来没有停止过。也不遗余力地宣传着。
所以西方人看东方人，一定是俯视的。是金钱带来的安全感吗？是自由民主带来的优越感吗？不全是。通过这次**中我们知道，很多欧美家庭连上千美金都拿不出来，医疗资源也享受不了。
但他们就是很笃定地认为自己是“船”上的人，而世界的其他地方，都生活在水深火热中，在上帝的审判中。所以他们即便是向我们投过来善意的眼神，也带着一丝怜悯。
这种思想在新世纪后饱受追捧，无数人**过去西方，为了一张“船票”摇尾乞怜，背景无非大战后风起浪涌，相比于齐心协力去疏通这时代的洪流，驱散那沉沉的雾霾，在废墟上建立一个新世界，很多人选择去“船”上享受生活。
做法上无可厚非，每个人都有选择自己生活方式的权利，然而心理上是否扭曲，大概如人饮水冷暖自知了。一个人可以爱上另一个人，但跪下来舔，毫无疑问就是爱情观有问题。
这次**跟五千年左右的那场洪水没什么差别，席卷全球。**再一次水来土掩，同心同力治水功成。这是民族之魂还在闪闪发光的表现。
作为一个**人，我为此感到骄傲。而作为一个学佛人，我在其中看的是众生一体的大乘精神！有些船，华而不实，是自私的载体；有些船，隐而不发，却足以度众生。
西方世界还想用那一套精英登船，平民可以去**的做法，发现行不通，**无差别攻击的态势，让“诺亚方舟”本身都显得像一只飘在海中的水盆。于是，西方世界开始低下高贵的头颅，向**取经；精英们也纷纷回国，请求庇护。
电影《流浪地球》中，世界将要毁灭之时，**人想的是带着地球一起逃离，这里面不仅是家国情怀，更是同体大悲的根本意识。但要交给西方人处理，那就是建造几艘宇宙飞船，放弃大部分平民，然后载着钱有势和有头脑的人，去向宇宙的深渊。
精英主义者最大的恶，不是自作聪明，而是认为自己比别人更应该生存在这个世界上，更应该享有这个世界的资源。他们对文明的理解，跟历史上最大的那个战争犯没有区别。
这肯定不是任何崇尚爱的宗教的本怀，包括**教。诺亚是因为被上帝认可为“完人”才登山了方舟，而不是因为登山方舟，才成为“完人”。光顾着船，却失去了人性，上帝也会让你倾覆。
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