1.人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
伟人传记，**100杰出名人传记好句？
1.人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
2.我称为英雄的，并非以思想强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人 3.没有伟大的人格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配**的群众的；时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大
名人传记650字左右？
今天，到图书馆借书，偶然间看到了《名人传记》，随手抽出一本《名人传记——贝多芬》，让我领略了一位音乐家的风采。贝多芬是伟大的音乐家，被人们尊称为“乐圣。他出生于200多年前，也就是 1770 年12月，德国莱茵河畔的波恩的一个贫困家庭。身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。他继承了祖父和父亲两代的音乐血统，小时候就很有音乐天赋。
贝多芬小时侯是不幸的。生活的道路对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他长大一些的时候，他又失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉自己的不幸。
逆境中长大的贝多芬也是幸运的。贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。后来又拜海顿为师。后来，当贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。这是一个多么坚强的人啊！
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。岁月的车轮里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些精神痛苦之时，贝多芬又必须承受着另–种**上的痛苦。
贝多芬的身体也先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。尽管如此,但他从未放弃过对音乐的追求。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要很大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情；他充满着希望。我们要学习贝多芬，也许现在的你成绩是差，同学关系不融洽,但这并不代表以后你依然会是这样。一定要相信自己,对自己要有信心。
贝多芬与命运抗争,最终成为名人；同样,我们也要努力学习，争取做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。”
同学们，当我们身处逆境中时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想吧。
最著名的传记和自传有哪些？
人类的文明史是由许多**串起来的。莎士比亚丶贝多劳、达尔文、梵高、弗洛伊德、甘地、毕加索`海明威，每个如雷贯耳的名字，都代表着一个知识领域的高峰。我喜欢读他们的传记和自传，如《忏悔录》`《贝多芬传》`《梵高传》`《巴尔扎克传》，也读过《进化论》`《罗素自传》`《居里夫人传》`《甘地自传》等。
有哪些比较真实的历史人物传记？
谢谢悟空邀请。
最真实的人物传记莫过于正史中的传记了。
比如《史记》中的本纪、列传都是属于个人传记，也是了解历史人物最重要最权威的史料，不可不看。
而二十四正史中绝大多数内容都是属于传记类型。
其他历史人物传记基本都是根据各种史书史料撰写而成的。
比如《XX会典》、《XX实录》、各种文人笔记都是属于史料的一部分，也都是研究历史人物不可或缺的一部分。
与其花时间精力看那些花里胡哨的各式各样的人物传记，不如静下心来读一读正史里面关于历史人物的真实描写或历史人物自己的文字或同时代学者对于这些历史人物的评论，这些才是最真实的历史人物，也是帮助我们了解历史人物的第一手资料。
你曾经读过哪些给你感触很深的历史伟人传记？
大学刚毕业那会儿，特别喜欢读历史伟人的传记，读了林语堂的《苏东坡》，梁启超的《李鸿章》《王安石传》，后来，又读了吴晗的《朱元璋》等。再后来，还读了姚雪垠的历史**《李自成》和唐浩明的历史**《曾国藩》《张之洞》等。而对于朱东润先生的《张居正大传》，曾读过多次，留下了非常深刻的印象。
《张居正大传》被**出版社列为“二十世纪四大传记”之一，是由著名的学者、固定文学专家朱东润先生撰写的，朱先生被认为是“**文学批评史学科奠基者之一”。而且，因为撰写了《张居正大传》等，朱东润先生被称为 “我国现代传记文学的拓荒者”。
朱东润先生
朱先生于民国三年留学英国伦敦西南学院，民国五年初，为参加反袁复辟斗争而回到祖国，是坚定的爱国者。1917年秋，朱先生至广西省立第二中学任教；1919年任南通师范学校教师；1929年出任武汉大学特约讲师，受闻一多先生委托首次开设**文学批评史课程。
抗战后，朱先生在**大学、江南大学、齐鲁大学、沪江大学等校任过教授，1952年调入复旦大学中文系任教授，1957年起任复旦大学中文系主任。后来，他称博士生导师并任国务院古籍整理规划小组成员，**作家协会理事。朱先生于1988年于上海逝世，享年92岁。
在传记方面，朱先生除了《张居正大传》外，还著有《杜甫叙论》《梅尧臣传》《陆游传》等。
据悉，《张居正大传》构思于1941年，1943年1月开始撰写，完成于1943年8月。《张居正大传》总共十四章，即 “荆州张秀才”“政治生活的开始”“休假三年”“再投入政治漩涡”“内阁中的混斗(上)”“内阁中的混斗(下)”“大政变”“初步的建设(上)”“初步的建设(下)”“第一次打击以后”“从夺情到归葬”“元老的成功”“鞠躬尽瘁”“尾声”。
《张居正大传》
《张居正大传》被评为“**政治名人传记经典之作”，还被称为是 “学术**朱东润巅峰巨制”。
《张居正大传》被认为是开创了我国传记文学的新体例，是**传记文学的不朽经典，为什么这样说呢？
首先，与梁启超的《李鸿章》《王安石传》相比，朱东润先生撰写的传记要易读得多，梁先生用文言文写传记，虽写得十分精彩，但对于现代人来说，读起来要费力一些；而朱先生用现代白话文撰写的传记，读起来更易懂，更有趣，更亲切。此外，与吴晗先生的《朱元璋》相比，朱先生撰写的传记所采用的结构更巧妙，文笔也更流畅，而且，评价历史人物的观点也更客观。
其次，朱先生的《张居正大传》写于1943年，当时已经有不少传记可以参考，朱先生可以吸取梁启超、吴晗等人描写传记的经验，并在此基础上进行探索和创新，形成他自己撰写传记**的新的表现方式，而且，朱先生真的做到了，他的作品，文字非常流畅，而且易读又有趣，既注重历史事实，有理有据，观点鲜明，又觉写得很生动，有情节感，明显地吸取了《战国策》和《资治通鉴》等关于人物的形象化描写，因而读起来能让读者流连忘返。
再次，朱先生的传记可以当成历史书来读，他对于人物和事件的描写是有充分的历史根据的，他是在充分研究历史的基础上写出传记的，可以说，他所写的人物经历都是有历史事实作根据的。在这一点上，他所撰写的传记与现在一些网络作家写历史人物不一样，现在网络上的一些所谓的“传记”，跟很大的凭空想象的成分，作者没有花大功夫去研究历史，可是蜻蜓点水式地接触一些历史，之后以自己的想象作补充，想当然地写成了他自己所认为的关于历史人物的“传记”，其实，多半是虚拟的“传”，而完全离开对于历史事实的“记”，是“传”（传播）而不“记”（记录）。朱先生的传记甚至可以让历史研究者引用来作为论据，比如，黄仁宇先生在他的《万历十五年》里就引用了朱先生的《张居正大传》中的论述。
朱东润先生
最后，朱东润先生撰写《张居正大传》不是随意写的，而是有他自己的系统性“传记观”理论作指导的，在该书的前序里，他较系统地阐述了他的“传记观”，他引用了安德烈·莫洛亚（法国传记作家、**家）关于传记的观点，并借鉴他的传记写作经验，探索**历史人物传记的新写法。朱先生特别关注莫洛亚，是有原因的，莫洛亚写过关于拜伦、雪莱、仲马、雨果、夏多布里昂、巴尔扎克、乔治桑等作家的传记，是可以很好借鉴的宝库，莫洛亚与罗曼·罗兰、斯蒂芬·茨威格并称为三大传记作家。而朱先生正是吸取了莫洛亚等人关于传记的创造经验，才写成了《张居正大传》的。可以说，朱先生是借鉴中外的传记创作经验，才形成他自己的关于传记的创作方式和风格的。所以，称朱先生被称为**现代历史人物传记写作的名家是有充分根据的。
仔细阅读朱东润的《张居正大传》，可以看出朱先生对于莫洛亚传记作品的借鉴和创新。名家之间的创作经验有相通之处，但是，朱先生之所以成为名家，又有他在传记创作方面创新和特色。
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