《红楼之素玉》 女主被重男轻女的父亲抛弃(也抛弃了她的母亲),父亲是企业的董事长,企业出现财政问题,于是认回了她,打算让她嫁给个老头,筹集资金,被女主无意间发现,于是女主黑了公司的系统,将公司的商业机密泄露给了竞争对手,然后就自杀了,川到了红楼,成了黛玉的双胞胎姐姐,而且刚出生的时候就差点被林如海摔死。反正女主满曲折,但后来就好了哈。。。
黛玉网,红楼的后宫**有哪些?
《红楼之庶子风流》、《醉迷红楼》、《红楼春》
《奋斗在红楼》是连载于起点中文网的一部言情类网络**,作者是九悟。
主角贾环 后宫薛宝钗,林黛玉,林芝韵,林千薇,苏诗诗,香菱等等
《红楼之素玉》 女主被重男轻女的父亲抛弃(也抛弃了她的母亲),父亲是企业的董事长,企业出现财政问题,于是认回了她,打算让她嫁给个老头,筹集资金,被女主无意间发现,于是女主黑了公司的系统,将公司的商业机密泄露给了竞争对手,然后就**了,川到了红楼,成了黛玉的双胞胎姐姐,而且刚出生的时候就差点被林如海摔**。反正女主满曲折,但后来就好了哈。。。
《红楼惜玉》 穿成了黛玉同胞姐姐,这本书里面林家还有个男孩,是女主和黛玉的哥哥,不过贾敏给自己下毒,她貌似不像那个男孩出生,也不想黛玉和女主出生,不停的给自己下毒,所以女主和哥哥就在一出生就被林如海送到山上抚养,对外宣称哥哥是个**胎,而女主的存在只有少数人知道,黛玉因为种种原因留在了林如海和贾敏身边。
《红楼异传之错梦》
红楼多娇 这个是穿在邢岫烟身上的,因为原著里是个炮灰级人物,所以和红楼以外的人物差不多,他们是一家三口穿越的。
《红楼之青莲花开》
黛玉前身?
林黛玉的前身是绛珠仙草。
绛珠仙草是曹雪芹在**《红楼梦》中虚拟的神话中的仙草。绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女,是为林黛玉。因为“神瑛侍者”(贾宝玉)对其有恩,因此要下凡去以泪水报答,所以最后“泪尽夭折“了,在警幻仙子前与”神瑛“”证前缘“,便还了原形。
林黛玉为什么说不敢挑薛宝钗的短处?
第一,薛宝钗在贾府八面玲珑,在外人看来没有缺点。黛玉虽然找不到宝钗的缺点,但对这个情敌,心里还是不喜欢的。
第二,黛玉虽然说话刻薄,但评价一个人,尤其是不轻易在公开场合说别人的坏话。
所以才说原来是她。
红楼梦中贾元春是不是讨厌林黛玉?
红楼梦前八十回里,元春真正的出场只有一次,就是省亲一回,也就是说,她跟黛玉还有众姊妹,都只见过这一次,还是在贾府所有人都在场的情况下,所以,根本谈不上元春讨厌黛玉。
元春不仅不讨厌黛玉,甚至还非常喜欢黛玉。省亲一回,她要考宝玉并众姊妹的才学,就让宝玉等人作诗,元春看了之后,对黛玉宝钗大加赞赏。
原文:贾妃看毕,称赏一番,又笑道:“终是薛林二妹之作与众不同,非愚姊妹可同列者。”由此可知,这一次见面,她对黛玉的诗才是喜欢的,是肯定的。
后来黛玉替宝玉作的“杏帘在望”一首,又得到了元春的高度评价。原文:贾妃看毕,喜之不尽,说:“果然进益了!”又指“杏帘”一首为前三首之冠。
从这些情节都可看出,元春至少对黛玉的诗才是非常欣赏的,毫无不喜或讨厌之意。
很多人都会说,元春既然那么喜欢黛玉,为什么没有支持宝黛姻缘,甚至端午节赐礼时宝玉和宝钗一样,而黛玉跟迎探惜三春一样?这难道不是明显的厚此薄彼吗?
如果元春喜欢黛玉,她为什么要通过赐礼表现出自己对宝钗和黛玉的亲疏,甚至暗示自己支持金玉良缘而不是宝黛姻缘呢?这其实不能怪元春了。
元春省亲时,已经说了:当日既送我到那不得见人的去处,好容易今日回家娘儿们一会,不说说笑笑,反倒哭起来。一会子我去了,又不知多早晚才来!
可见,生活在深宫中的元春,是不能随意出入宫门的,但贾府之人尤其是贾母、王夫人等人每月都是可以去看元春的,原文说:如今当今贴体万人之心……每月逢二六日期,准其椒房眷属入宫请候看视。
细读红楼我们会发现,真正不喜欢黛玉的不是元春,而是王夫人,最终支持并促成金玉良缘的也是王夫人。她是怎么促成的呢?自己上面还有贾母,而贾母是支持宝黛姻缘的啊?
这就牵扯到了元春,也许有这样一种可能,王夫人知道贾母有意促成宝黛姻缘时,就频繁进宫,向元春诉说此事,并表示自己中意的儿媳是宝钗而非黛玉,元春自然会顺从母意,这就有了端午赐礼的分别。
最后宝玉宝钗成婚,也极有可能是元春旨意,贾母自然无法抗旨了,但这不能说是元春不喜欢黛玉,她只是顺从了母亲王夫人的意思,算是尽孝,黛玉宝钗在元春心中,应该是齐头并举不相上下的,比她的几个妹妹都要好。
而且,元春身为堂堂贵妃,能够被选中,自然是德才兼备,不可能因为自己的弟弟宝玉的姻缘,或因为母亲的不喜欢,而就对黛玉讨厌起来。说到底,她也只见过黛玉一面,了解都谈不上,何来看不上或讨厌一说?
所以,如果没有王夫人为了宝玉姻缘一事,在背后使力的话,单就诗才甚至品貌上说,元春省亲一回,对黛玉宝钗等人,都是非常欣赏和喜欢的。
作者:夕四少,欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的红楼故事。
薛宝钗和林黛玉都是贾府的表亲?
从贾府对待黛玉和宝钗的方式来看,她们对于贾府而言,身份、地位是对等的。只不过从心而论,她们的亲疏有差别。
贾府对待黛玉和宝钗的礼节完全持平
在贾府,如果身份地位不对等,享受的待遇也会有所不等。譬如薛姨妈和刘姥姥。
薛姨妈是贵籍女性,刘姥姥则是良籍女性,薛姨**身份地位比刘姥姥高,贾府接待薛姨**规格也高与刘姥姥。
第四十回,刘姥姥第二次造访荣国府,贾母留刘姥姥逛几天园子。贾母在大观园设酒席宴请诸人,薛姨妈也来了。薛姨妈吃过早饭才来,早饭时没有坐席,待饭后吃酒,才入席。
凤姐领人张罗桌几,众人的座位序列如下:
上面二榻四几,是贾母、薛姨妈;下面一椅两几,是王夫人的,余者都是一椅一几。东边是刘姥姥,刘姥姥之下便是王夫人。西边便是史湘云,第二便是宝钗,第三便是黛玉,第四迎春、探春、惜春挨次下去,宝玉在末。李纨、凤姐二人之几设于三层槛内,二层纱厨之外。
同样是贾府的客人,薛姨妈与贾母一起坐于上席,有二榻四几。刘姥姥则坐于东边的上首,只有一椅一几。这就是身份地位不等带来的待遇差异。
众姊妹们一律坐在西边。因为这一次的酒宴,除了接待刘姥姥之外,还有为湘云螃蟹宴还席的意思,所以湘云坐于西边上首。接下来按顺序是宝钗、黛玉、迎探惜及宝玉。
贾府一向以客为尊,将黛玉、湘云、宝钗抬高,先于自家的姑娘。湘云因还席坐了西首,宝钗则因年长坐了次位。黛玉坐第三位,不是因为她比身份地位低于宝钗,而是缘于她比宝钗小。
表**们以年龄长幼作为坐席先后的标准,可见对于贾府而言,她们的身份地位同等。否则,贾母口中“老亲家”刘姥姥,不会席次低于更年轻的薛姨妈。
第二十二回,凤姐向贾琏询问如何给宝钗过生日。贾琏低头想了半日道:
“你今儿糊涂了。现有比例,那林妹妹就是例。往年怎么给林妹妹过的,如今也照依给薛妹妹过就是了。”
贾琏认为,给宝钗过生日,按黛玉往年的规格就行了。亦可见对于贾府而言,她俩的身份地位对等。
在贾府上下心中,黛玉亲而宝钗疏。
第二十回,黛玉因宝玉去宝钗屋里玩耍,心里不受用,与宝玉闹了别扭。宝玉悄悄说道:
“你这么个明白人,难道连‘亲不间疏,先不僭后’也不知道?我虽糊涂,却明白这两句话。头一件,咱们是姑舅姊妹,宝姐姐是两姨姊妹,论亲戚他比你疏。”
在我们的传统文化认知里,姑老表比姨老表亲。这一认知影响了宝玉,他认为黛玉比宝钗亲。
在荣国府,不仅仅是宝玉这样的血亲有这一观点,仆人也存有同样的看法。
第六十五回,兴儿为尤二姐、尤三姐详述荣国府里的年轻奶奶和姑娘们。说及黛玉和宝钗,兴儿道:
“一个是咱们姑太太的女儿,姓林,小名儿叫什么黛玉,面庞身段和三姨不差什么,一肚子文章,只是一身多病,这样的天,还穿夹的,出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他‘多病西施’。还有一位姨太太的女儿,姓薛,叫什么宝钗,竟是雪堆出来的。”
兴儿说到黛玉的母亲,称其为“咱们的姑太太”,语气亲昵无间。说到宝钗的母亲,则称“姨太太”,态度稀松平常。从称呼的亲疏,可窥见兴儿内心对黛玉和宝钗的亲疏来。
我们**人讲虚礼,好面子。即便是心中揣着亲疏之别,在表面上总要做的一碗水端平,竭力不叫血缘疏远的那一个体会出被疏远的滋味,以达到和乐融融的效果。黛玉和宝钗皆为贵籍**,都是贾府的亲戚。尽管他们心里认定黛玉更亲,但是给予她们的待遇是平等的,表明她们的身份地位对等。
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