五岳之首(五岳之首哪五岳)

前沿拓展：

五岳之首

五岳分别是泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，五岳之首是泰山

在五岳中，嵩山称之为中岳，这是无人争议的事实，如果要把嵩山定为五岳之首，那就要引起了大争议。当你了解到下面的信息后，你也许就会认为，把嵩山作为五岳之首其实也当之无愧。

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在五岳中，东岳泰山海拔1545米；西岳华山海拔2154米；南岳衡山海拔1300米；北岳恒山海拔2016米；中岳嵩山海拔1491米。在绝对高度、雄奇高峻方面华山是五岳之首，其他四岳都是争不过去的。对于处在华北平原的东岳泰山来说，没有仪器测量高度的那时，它的相对高度称之为五岳之首，也是不争的事实。要从文化、政治、地质变化等方面综合评价，嵩山称之为五岳之首，是不争的事实。

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可研价值之高

据专家推算，伏牛山脉的嵩山早在几十亿年前，整个世界还处于一片汪洋的时候，嵩山是最早的露出了水面，由于长时间的雨水冲刷，地质的变化造就了这里特殊的地形北坡缓，南坡陡。在地质届，嵩山的地形被称之为地质变化的“五世同堂”，在这里能看到太古宙、元古宙、古生代、中生代与新生代五个不同时期的岩层。以此，在2004年，嵩山被**教科文组织评为全球首批世界地质公园。如若，不成之为第一，就不仅让人浮想联翩了。

中岳得名之早

在古时，**的礼仪制度十分严格，对山岳名川也格外的敬重，认为山川是神灵，如不祭祀就会带来灾难。在周代礼仪制度最为完善，天子祭祀名山，诸侯祭祀所在地的山川。在周平王迁都洛阳后，确定了五岳，并把洛阳的东屏障嵩山定为中岳，以此为中心，划分东南西北岳，也许就因如此，才有了中原、中州的叫法。

嵩山皇家之最

没有别的山，紧邻历代古都之多，嵩山西侧有十三朝古都洛阳，北有五朝古都郑州、七朝古都安阳，东有十一朝古都开封；有史料记载的就有三十三位皇帝亲临山峰祭祀，保佑国泰民安，祈祷龙体安康，可谓是亲登山顶的皇帝之多；要说它的忠实粉丝，那就要说武则天了，这位女才人在帝位15年，亲临了十余次，这个也算为两个最吧。

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传播文化的载体

由于皇帝的亲临，加之这座山特殊的地质现象，壮丽的自然景色，不可估量的可研价值，招来了不少的文人**客，“科研人员”和慕名游客的到来，在这里留下来绘画丹青、诗书佳作等名胜古迹和美丽传说等，也对中原文化的传播起到了一定的促进作用

三教文化同融

走遍全国山川，除嵩山外没有一个山，道教圣地、佛教祖庭和儒教书院共存的的情况。在这里，有建于东汉年间的佛教寺院法王寺，比洛阳白马寺仅晚三年，比北魏孝文帝元宏敕建的少林寺早四百二十年（提起少室山都知道是少林寺的，岂不知它就是嵩山的组成部分）。这里也是道教名山，中岳庙始建于秦，原名太室祠，曾有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称，这里也是儒家文化影响力很大的地方，在**国内名山中有儒教书院的比较少见。嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与当今河南商丘“ 睢阳书院”、湖南“ 岳麓书院”，江西庐山的“ 白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院。

三呼万岁来历

嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。每个山峰都有一个美丽的传说吗，咱们今天就说下万岁峰吧。

相传，汉武帝刘彻来到嵩山的时候，登至半山腰，听到山峰处有呼呼的“万岁”声，以为是山神显灵，就把这个山峰叫做了“万岁峰”，后来“山呼万岁”就变成了三呼万岁“万岁万岁万万岁”（山呼与三呼与河南的方言有一定的关系，部分地区sh、s不分）。

您来到嵩山就能发现这里有最大的塔林、最早的石阙、最早的砖塔、最早的寺院、最早的天文台、最多的传说、最深的文化……诸多的最多，称呼中岳嵩山为五岳之最，我想应该也是当之无愧的，您说呢？

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拓展知识：

五岳之首

**：东岳泰山
　　泰山
泰山古称“岱山”、又名“岱宗”，春秋时始称“泰山”。“山以岳遵，岳为东最”。自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。我国历代的封建帝王在这里举行隆重的封禅典礼，文人墨客在这里流连观赏，吟咏赞叹。到泰山，既可以饱览历史文化的精品，又可以领略大自然的神奇之美。异峰突起在华北平原大地上的泰山，山势突兀挺拔，气势磅礴，颇有“擎天捧日”之势，通常被人们看做是崇高、伟大的象征，成为中华民族的骄傲。

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五岳之首

01 泰山

**五岳，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，其中五岳之首为泰山。

“五岳”是**五座名山的总称，它们分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。

为什么泰山成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗呢？

这得从泰山的地理环境、原始宗教、精神内涵和政治意义谈起。

泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大，成为万里原野上的“东天一柱”，具有 “一览众山小”的高旷气势。

泰山山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

“中有岱岳”即说明泰山居中，为天下的中心。

这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。

夏初禹分九州，其中冀豫青兖徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。泰山成了东方文明的代表，伟**重的象征。《新唐书·韩愈传》赞：“其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。”从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗”。

六朝任方《述异记》载，民间传说**氏**后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。**尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了，反映了泰山独尊五岳的历史文化背景。

自古至今还有些荒诞的习俗，不少农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借“压子”之名蓄意压住子孙之“魂”可长命百岁。有的凿块小石块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。

魏曹植遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山神灵，因此得《飞龙篇》：“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。丁登玉堂金楼复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”

旧时泰山周围城乡街口、村头要冲处或屋墙上常立碑碣，嵌方砖，上刻“泰山石敢当”镇妖避邪。《墨庄漫录》记载，此俗自唐代即有。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。因为泰山代表着天，为答谢天帝的“授命”之恩，号为天子的古帝王也必到泰山封神祭祀，泰山也因此成为**唯一受过皇帝封禅的名山。

据传凡是易姓而起或功高德显的帝王，必然会被天神赐予吉祥的“符瑞”，他便有资格到泰山报告成功，答谢“受命于天”之恩，这就是历代帝王狂热追求的“封禅大典”。

此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等12位帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。

历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

五岳之首

你好，一般认为五岳之首是泰山。有“泰山归来不看岳”之说。

五岳分别为北岳恒山（位于山西）、西岳华山（位于陕西）、中岳嵩山（位于河南）、东岳泰山（位于山东）和南岳衡山（位于湖南）。

希望对你有所帮助。

五岳之首

东岳泰山

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